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급진세력 두 가지 난관 봉착
- 시민 사회의 운동
- 국가의 강경 선회와 급진 운동의 쇠퇴
학생과 재야의 급진적 통일운동과 반정부 투쟁
- 급진적 정치 운동의 한계
2. 정치적 민주화와 그 한계
- 5공 청산과 군의 불간
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세력균형
6. 국제평화의 조건
7. 모겐소 이론의 공헌과 비판
III. 자유주의와 상호의존론
1. 현실주의와 자유주의의 비교
2. 상호의존론: Keohane and Nye
IV. 급진주의 이론
1. 발생배경
2. 이론적 가정
3. 구조주의 이론들
(1) ECLA(Economic Commis
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세력이 정치권력을 장악할 수 있었고, 실제로 건국준비위원회, 인민위원회, 인민공화국에서 이들이 권력을 장악했다. 만약 미점령군에 의한 반혁명전이 전개되지 않았다면 이들과 기타 사회주의 지향의 급진세력에 의한 사회주의적 정권이
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주도세력에게도 재건국민운동의 정치적 중립성이 필요했음을 보여주는 것이다. 1962년 8월 시점은 김종필 중심의 급진세력이 민정이양을 대비해 치밀하게 준비해 왔던 ‘사전조직’이 지방으로 확대되어가고 있던 때였다. 1962년 7월, 재건국
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편 정부는 의식화의 본래 의미인 ‘비판적 각성의 과정’보다는 급진세력이 가진 목적과 행위의 결과에 주목하여 의식화 자체를 ‘계급혁명을 기도하게 만드는 좌파세력으로 단정하였고, 반공체제를 유지하고 반체제운동의 확산을 막고자
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세력은 부르주아도 아니었고 그렇다고 해서 이념으로 무장하였던 엘리트들도 아니었다. 혁명의 주도 세력은 바로 폭도들이었다. 이 폭도들은 혁명이 나아가야 할 방향을 모르고 있었을 뿐만 아니라 일부 급진적인 선동가들을 맹목적으로 추
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급진적인 것이었다. 구즈나 메리쿠르의 경우 사회 전반적인 것에 대한 변혁을 꾀한 것이라고 할 수 있는데 이것이 그들의 발목을 잡은 것이 되었다. 사회의 질서를 근본적인 것부터 고치려고 한다면 범 국민적 동의를 획득하거나 상대세력을
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세력이 점점 커지자, 구교는 세력을 회복하기 위하여 잘못된 점을 고치는 등 개혁 운동을 일으켰다. 이를 반종교 개혁이라고 한다. 구교는 트리엔트 공의회를 소집하여 교황의 권위를 재확인하면서 성직자와 교회의 잘못된 점을 바로잡고, 교
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세력권, 꾸르투바(스페인의 코르도바)
Ⅱ. 셀주크 투르크에서 몽골제국의 침입까지 ---------------------------------- p10
1. 비잔틴의 영광
2. 투르크인의 등장
1) 셀주크의 대 이동
2) 셀주크 왕조
3. 이집트의 샬라흐 알
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