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유한자이며 개체에만 국한된 것이니 기국(氣局)이라는 것이다.
이이는 이와 같은 이통기국을 설명하는 본보기로 “모난 그릇과 둥근 그릇의 모양에 따라 서로 다른 것처럼 보이지만 그 속에 담겨진 물은 서로 같다.”고 하였다. 즉, 물은 그릇
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bsp;<본체론>
1)이기론
2)이통기국
3)기발이승일도설
<심성론>
1)사단칠정론
2)심성정의(일도설)
3)인심도심
<수양론>
1)입지
2)거경궁리(주자도 거경궁리/이황은 경)
(1)거경
(2)궁리(격물치지)
(3)성실
(4)아는 것과 실천(지행병진)
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미칠것이라 생각해 보았다. 따라서 기국이가 자신의 상황을 비관하는 것이 아니라 긍정적 마인드를 가진 기국이도 우리사회가 필요로 하는 사람으로 성장할 수 있다는 자신감을 고취시켜 주는 것이 바람직하다고 생각해 보았다. 특히 기국이
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理라는 것이 理通이라 하였다. 또한 그릇에는 모나고 둥 1. 서 론
2. 본 론
(1) 철학적 입장과 학풍
(2) 율곡의 이기론
1) 이기지묘
2) 이통기국
3) 기발이승
(3) 율곡의 심성론
1) 심·성·정·의
2) 인심도심론
3. 결 론
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기국의 논의 동향과 대응방안\" 수산경제연구원, 2000.12
해양수산개발원, WTO 뉴라운드 대응 수산부문 심포지움, 1999.11.16
해양수산부, WTO 뉴라운드 수산부문 대응 전략, 1999.12
해양수산부, 무역진흥과 내부자료
Andersen P., J.G. Sutinen and K. Cochran (19
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기국담(寄國膽)’이 한시로 보한집(補閑集)에 기록되어 비련(悲戀)과 고고(孤高)한 모습을 보여주고 있다.
2) 조선 사회
엄격한 유교주의의 질곡 속에서도 여류문학으로 시조를 비롯하여 내방가사(內房歌詞)와 궁중내인들의 恨을 그린 수필
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