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운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활동, 의료선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로는 다
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교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. "에큐메니칼 운동의 교리와 목적". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한
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교 49
4. 일반적 요인에 따른 노인집단간 성공적 노화정도의 차이비교 53
5. 주요 변인들과 성공적 노화 간의 상관관계 56
6. 성공적 노화에 영향을 미치는 주요 결정요인 60
Ⅴ. 결론 및 제언 64
1. 결론 64
2. 제언 68
참고문헌 72
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교 행정대학원석사학위논문. 건국대학교행정대학원
이영실(2001). 기독교사회복지론. 성결대학교 정신건강연구소.
정유진(2000). “장애아동의 신체자각능력향상을 위한 운동프로그램의 효과 검증에 관한 연구”. 명지대학교행정대학원석사
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교 석사학위논문, 2000.
홍순혜, 노인교육 프로그램 평가에 관한 연구, 관원대학교 대학원 박사학위논문, 1984.
E. A. Bennet, 한권으로 읽는 융, 김형섭 역, 서울출판 푸른 숲, p. 162, 1997.
Howard stone, 위기상담, 오성춘 역, 서울, 대학기독교출판사, p.17,
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그리스-로마 문명의 전통이며, 세 번째는 르네상스의 인본주의이다. 네 번째는 근대과학, 다섯 번째는 계몽주의이며 마지막은 자본주의이다. 이러한 철학적 사조 내지는 운동의 공통점은 자연에 대한 문명의 우월성과 감성에 대한 이성의 우
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기독교교육 실천 방안
1) 학생상담
예수님은 상담자 이셨다. 그는 사람들에게 닥친 표면적인 문제뿐만 아니라 근본적인 죄와 구원의 문제를 깨닫게 하셨으며 이를 통해 진정한 자유와 삶의 의미를 알게 하셨다. 기독교인 교사가 그리스도의
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기독교} 서울:예영커뮤니케이션, 2004.
임 성빈. {현대문화의 한계를 넘어서} 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
송 재희. 외 4인 {신세대 네 멋대로 해라} 서울:현실문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론}
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기독교 확대가정'이 되는 것이 필요하다. 이제 한국 교회의 교육사역은 건강한 네트워크 구조를 형성해야 한다. 그래서 이 단원에서는 교회 청소년 지도자를 중심으로, 교회가 가정, 학교, 교육 혹은 선교 기관들과 어떻게 네트워크를 형성할
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요한 지식을 주는 것이 아니라 학습자의 필요이며, 도착점은 체계화된 지식을 전수받는 것이 아니라 학습자의 삶의 변화이다. 기독교교육은 신학이 내용을 결정하면 그 결정을 적용하는 역할에 머물러 교회를 지원하고 유지시켜주는 목회의
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