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수하는 것이다. 칼빈은 프랑스에는 패역한 이들의 분노가 넘쳐 어느 곳에서도 건전한 교리를 찾을 수 없어 변질된 교리의 본질을 바로잡고자 하였다. 프랑스에는 거짓된 교리와 그 교리에 기준한 판결로 인해 사회가 혼란스러웠다. 참된 변증
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기독교 강요 : 역사, 저작, 목적, 사상적 배경
1. 기독교 강요의 역사
2. 기독교 강요의 목적.
헌 사
1. 이 책의 쓰여진 이유
2. 박해 받는 복음 주의자들을 위한 탄원
3. 대적자들의 비난에 대한 논박-새로운 것, 불확실한 것이라는 주장
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기독교(그리스도교)와 존 칼빈(장 칼뱅)의 기독교강요
프로테스탄트의 조직적 신학서로서 최초는 1536년 라틴어 초판을 스위스 바젤에서 처음 발행했다. 그 뒤 여러 차례의 수정을 거쳐 1559년 결정판이 나왔다. 칼빈이 처음 집필했을 때는 로마
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붙들며, 사랑은 모든 은사를 유효하게 만듭니다. 믿음, 소망, 사랑에 대해서 차선을 구분하는 것은 바람직하지 않습니다. 칭의(iustificatio)는 오직 하나님의 자비에 있습니다. 믿음과 소망에서 하나님을 인식하며 다양한 은사를 발휘합니다. 그
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수 있다.
그러나 이것만이 기독교강요가 쓰여진 목적이라고는 할 수 없다. 왜냐하면 기독교강요 초판 자체에 칼빈 자신이 이 책을 집필했던 원래의 목적을 밝혀놓고 있기 때문이다. 그것은 ‘단지 어떤 기초적인 사실들을 전달함으로써 그것
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기독교강요 초판을 출판함으로써 신학자로서 삶을 시작한다. 이 책의 저술 이유는 그 당시 신앙의 형제들이 당하는 박해와 처형을 중단시키고자 하는 것과 박해와 처형의 부당성을 신학적으로 증명하려고 한 것이었다. 이렇게 칼빈이 스콜라
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기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impa
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기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인
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기독교 예배의 원리와 실제 허경삼 역,(서울:
대한 기독교서회,1974)
Fraklkin M.segler, 예배학 원론 정진환 역 (서울: 요나단출
판사,1979)
죤 칼빈, 이형기역, 기독교강요요약 (서울: 크리스챤다이제스트,1991)
오토 베버, 칼빈의 교회론 김영재 역 (서
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기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “
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기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
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