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우리의 초점
1. 동성애자들의 인권측면
2. 성서와 관련한 동성애자들의 관점과
성서에서의 관점
동성애란?
동성애의 어원
동성애의 영어단어 - Homosexuality
동성애적 성향(homosexual orientation)과 동성간의 성적행위(same-gender sexual acts)는 구
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동성애자의 죽음을 예고하는 것일 수 있다\"면서 동성애자들을 자살 이라는 막다른 선택으로 몰아넣고 있는 사회적 편견과 폭력을 비판했다. 나아가 동성애 를 죄악시하는 일부 기독교단체들과 언론에 대해서는 \"단지 성적 지향이 다르다는
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동성애자는 형사 사건으로 조사받는 과정에서 수사 담당관이 노골적으로 변태 성욕자 취급받기도 했다고 한다. 한국 사회는 이들에 대한 최소한의 배려조차 인색하다. 동성애에 관한 편견을 부추기는 교과서 내용을 수정하는 일도 유야무야
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동성애자로 음성적으로 혹은 커밍아웃으로 자신을 인정할 수 밖에 없었던 거라고 생각한다. 사랑하는 상대가 이성이어야 한다는 금기는 기독교적인 이기주의나 최근 배웠던 남성과 이성간의 결합만을 인정하는 것은 남성중심주의적인 것이
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기독교사상』(2000. 5).
윤춘상. “대중매체 음란물과 청소년 성비행의 관계에 관한 연구”.서울신학대학교 석사학위논문, 2002
김경희. “음란물이 청소년의 성의식에 미치는 영향.” 대구효성카톨릭대학교 석사학위논문, 1996.
김기태. “사이
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기독교인 교사 한 명의 힘은 미약하지만 이들이 모여 신우회와 기독교사단체 등을 통해 결집된 힘을 발휘한다면 훨씬 효과적인 교육을 할 수 있으리라 기대한다.
둘째, 기독교적 세계관에 입각한 교과의 연구와 함께 기독교인 교사에 대한 체
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기독교적 가치관인 독일에서 1969년 동성애 처벌법 폐지와 2017년 동성 결혼 합법화가 되었긴 하지만, 지난해 성 소수자 증오 범죄가 전년 동기대비 36%나 급증하는 등 성 소수자 혐오가 급증하고 있다고 한다. 이러한 상황에서 성전환 여성이 녹
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기독교 교육 커리큘럼의 역사를 이론적으로 체계화 해보고 이제는 교회 교육을 위한 이론이 아닌 실제적이고 실천적인 커리큘럼으로서 이해하기 위해서 교회교육의 이해와 커리큘럼의 최근 동향들, 그리고 교육커리큘럼의 실제를 주의깊게
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기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영사.
박준영(1988). 『교육철학』.
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기독교 사상. 1992.
정진성. “한일관계 정상화와 정신대 문제; 정신대 문제의 실상을 중심으로”. 기독교 사상. 1992.
Radhika Coomaraswamy, Report on the mission to the Democratic People\'s Republic of Korea, the Republic of Korea and Japan on the issue of military sexual slavery i
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기독교 관련 봉사 동아리에 들어갈 것이다.
지금은 설레임으로 바라보는 대학 생활이지만 이제 곧 그 설레임과 맞부딪히게 될 것이다. 한 걸음도 물러서지 않고 능동적으로 살아가는 대학생이 되기 위해 나는 최선을 다할 것이다. Ⅰ. 서
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교과 과정의 범위 안에서 문화 사회학, 지식 사회학에 관심을 두고 공부하고 싶습니다. 또한 복수 전공이 가능하면 철학이나 사회심리학에 관해서 공부할 것입니다.
대학 생활 중에 동아리 활동은 기독교인으로서 그와 관련된 동아리에서 활
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기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
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