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3. 복음에 대한 새로운 이해
4. 신앙형성을 위한 커뮤니케이션의 세 과정
5. 커뮤니케이션으로서의 상담
Ⅳ. 커뮤니케이션의 매체
1. 음성언어
2. 문자언어
3. 뉴미디어 언어
4. 비음성적 상징언어
Ⅴ. 나오는 말
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과정 가운데 개교회의 상황에 맞게 해야겠지만 모델을 제시하는 저자의 환경만을 생각하고 집필한 것 같습니다. 이 점이 아쉽게 느껴집니다.
그 가운데 저자는 이 책을 통하여 주일학교의 목적하는 바를 기독교교육 마인드를 품고 세심하게
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교육공동체이론을 살펴보았다. 이 두 이론은 각각 교회와 학교라는 서로 다른 배경 속에서 제시된 공동체이론이지만, 서로 상보적인 관계 속에서 기독교교육을 위해 활용될 수 있을 것이다. 달리 말해 교회와 같은 신앙공동체는 전통의 전수
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사회
2. 교육대상자 - 신인간의 등장
3. 개인화된 종교
4. 인구, 가족의 변화 - 선택적 가족 형태의 현상
III. 교회교육의 실천적 대안
1. 신앙공동체 교육의 회복
2. 미디어 교육의 실시
3. 기독교교육적 활용방안 모색
IV. 결론
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종교개혁의 사상적 배경
2. 루터의 교육과정과 영적인 고민
3. 복음의 재발견
4. 면죄부를 비롯한 여러 신학 논쟁들(1517-20)
5. 루터에게 있어서 기독교인의 생활 윤리
6. 루터가 직면했던 여러 위기들
7. 루터 신학의 확산
8. 루터
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교과목에서 국민공통기본교육과정의 교과목을 제외한 이유는 무엇인가?
3. 학생들은 시험 영역과 교과목을 어떻게 선택해야 하나?
4. 제2외국어 영역에 한문 교과목을 추가한 이유는?
5. 자연계열 응시자 수 감소와 과학, 수학 등 이공계 관
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과정
Ⅱ. 교회협의회의 역사
Ⅲ. 현재
2. WCC의 에큐메니칼 신학과 복음주의 신학교육의 당면과제
Ⅰ. 여는 글
Ⅱ. 펴는 글
Ⅲ. 닫는 글
3. WCC의 중교다원주의와 한국교회의 타종교 이해
Ⅰ. 신학적 포용성과
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기독교교육의 대표적인 장(場)이 교회, 가정, 학교라면 영산은 자신의 기독교교육 사상을 여의도순복음교회와, 각 가정, 직장, 학교에 까지 전달하기 위해 ‘셀 조직’의 방법을 사용하였고, 하나님은 영산의 ‘셀 조직’을 통하여 세계 최대
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분석 방법-열린교육 수업 관찰자 연수 교재, 교육부 ꊱ 머 리 말
ꊲ 수업관찰의 목적과 전제조건
ꊳ 수업관찰과 분석방법
1. 양적 접근 방법
2. 질적 접근 방법
ꊴ 관찰 후 협의회
ꊵ 수업반성의 과정
1. 수업수
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기독교협회, 한남국제연수원, 세계선교본부가 있고, 종교교육으로는 천주평화연합, 세계평화여성연합, 세계평화초종교초국가연합, 세계평화청년연합, 남북통일운동국민연합, 국제여성승공연합, 이북7도가 있다. 육영사업으로는 학교법인
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