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통일교는 잘 만들어진 종교임에 틀림없다. 하지만, 그 안에는 우리의 삶의 목표가 되어지는 ‘구원’ 그것이 없다. 문선명과 통일교(세계평화통일가정연합)
한국종교사
들어가며
문선명의 생애
통일교(세계평화통일가정연합)
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한국종교문화의 이해, 한울 아카데미
윤이흠(1991), 한국 종교 연구 2, 집문당
이대복(1997), 통일교 원리 비판과 문선명의 정체, 기독교 이단문제 연구소
이대복(2000), 이단 종합 연구, 큰샘출판사
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
李
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한국의 신흥종교』 현대종교 국제 종교 문제 연구소 출판
『통일교와 문선명의 정체』 개혁주의 신행협회
『통일교 원리비판』개혁주의 신행협회
『잃어버린 30년』박 준철 Ⅰ. 서론
1. 창설자 문선명은 누구인가?
2. 통일교 설립
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한국에서 태어난 문선명이며, 그를 중심으로 피라미드식의 피의 정화작업을 세계 끝까지 이루어야 구원이 성취된다 고한다. 통일교는 성부정자와 성령의 삼위일체를 부인하며 모든 존재와 세계 역사를 이원론적으로 설명한다. 김종일, <통
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통일교의 예배관과 교리
1. 예배관과 각종 의식
1.1. 예배관과 기도관
1.2. 합동 결혼식
1.3. 의식들
1.4. 통일교 성지
2. 통일교의 교리 -원리강론을 중심으로
2.1. 원리강론의 출현 동기(작성과정)와 요점
2.2. 원리강론에 나타난 종교사상들
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한국이라고 주장하고, 그렇기에 한국에 메시야 재림주가올 것이라고 주장한다. 동방교리는 이미 통일교의 문선명, 전도관의 박태선, 용문산 기도원의 나운몽등이 주장했다. 그는 계시록의 예언 성취 장소를 장막성전이 시작되었던 한국의 과
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한국교회와 장애자 선교의 현주소”,
빛과 소금 11월호, 두란노, 1988
* 심현승, “복지선교 사업이란”, 현대종교 6월호,
현대종교사, 1992
* 심현승, “한국의 복지선교 사업활동”, 현대종교 8월호,
현대종교사, 1992
* 여광웅, “장애자, 그들은
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한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사
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