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문선명 바로 그 자신이기 때문이다. 이러한 사실이 결부되어 4조에서도 한국에 재림한다고 하며 이는 문선명 그 자신을 지칭한다. 또한 5조에서의 대가족 사회의 신조를 통해서 알 수 있듯이, 통일교 합동 결혼식의 근거가 되기도 한다. 마지
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1. 창립
1954년 5월 1일 창립
문선명이 창조한 기독교 개통의 신 종교 (세계기독교통일신령회 )
부산에서 선교활동
서울에서 교세확장
교주:문선명,
협회장: 유효원
기간에도 불구하고 다방면에서 사회적 기능을 수행, 해외선교 중심
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것이 오늘의 현실이다. 또한 수혈은 수술하기 위해서만 필요한 것이 아니라 생명을 나누고 사람을 살리는 일인 것이다. 가령 죽음을 맞아야 하는 불가피한 경우가 아닌 상황에서 이것은 윤리적으로 당연시되고 정당한 것으로 여겨지고 있지
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이단들, 대한예수교장로회총회
윤승웅(1997), 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미
윤이흠(1991), 한국 종교 연구 2, 집문당
이대복(1997), 통일교 원리 비판과 문선명의 정체, 기독교 이단문제 연구소
이대복(2000), 이단 종합 연구, 큰샘출판사
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정체
-문선명, 『원리강론』, 통일교 1. 서론, 들어가는 말
2. 본론
2.1. 이단의 정의
2.2. 세 개의 이단종파
2.2.1. 신천지
2.2.2. 통일교
2.2.2. 하나님의 교회
2.3. ‘왜곡된 신앙’으로 인한 피해사례
3. 결론 나아가는 말
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III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신천지와 진실
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