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구원론은 단순히 개인의 영혼 구원에 그치지 않고, 인간의 실존, 죄의 본질, 하나님의 의, 그리스도의 십자가와 부활, 그리고 구원받은 자의 삶의 변화에 이르기까지 광범위한 신학적 주제들을 포괄합니다. 그의 구원론은 기독교 신앙의 핵심
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기독교
Ⅶ. 예수그리스도(그리스도, 예수)와 복음
1. 갈라디아서의 구조
2. 명제(proposition)의 발전: 그리스도의 복음 외에 다른 복음은 없다
3. 명제에 따른 본문의 조직적 분석
Ⅷ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 공동체 훈련 사례
1. 공
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구원론의 수업시간에 죄로 물든 나의 자아가 하나님의 진리인식으로 깨끗하게 치유되는 경험도 있었습니다. 그 동안 수업자료들을 다 모아 책으로 만들어 나 자신이 더러워지거나 사역으로 인해 힘이 들 때 혹은 마음이 텁텁할 때 이 강의내
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구원론, 서울 : 기독교문서선교회, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 정의
Ⅲ. 기독론의 칭호
1. 인자
2. 그리스도
3. 하나님의 아들
4. 주
5. 말씀
6. 야훼의 종, 하나님의 종
7. 구주
8. 기타
Ⅳ. 종교개혁시대의 기독론
1. 루터의 기독론의
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기독교의 신앙인가하는 시금석을 만들어 줄 수 있다. 전통적인 의미론에 기초한 기독론은 가현설적인 약점이 있다. 또한 구원을 개인적, 초월적, 실존적, 내면적으로 축소시켜 Jx의 구원론의 역사적 구체성을 εια놓치기 쉽다. Jx와의 만남은
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기독교 사상」, (서울: 대한기독교서회, 2004), Ⅰ. 마리아 복음서 소개
1. 발견 시기와 배경
2. 내용 개괄, 소개
Ⅱ. 정경성 고찰 1 - 전통성
1. 무(無)에서 유(有)로의 창조론과 대치된다.
2. 죄로부터 구원이라는 전통 구원론과
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구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19
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기독교에서 말하는 교리와 유사한 점이 많았다는 점이다. 영지주의는 기독교로부터 특정의 요소들을 빌어 가지고 이를 자신의 일반적 구원론으로 변형 시켰기 때문이다.
서론에서도 언급했지만 현시대는 어두움의 세계이고 혼란한 세대임
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구원론, 내세론의 면에서 크게 진보했으며, 성경의 권위를 크게 인정했다고 평가할 수 있을 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
이형기 주승민 정용석 황정욱 김홍기 이양호. 기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종순. 교리사 . 서
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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