|
달’은 기원의 대상이면서 광명과 여성, 영생의 의미를 지닌다. ‘물’은 생명과 파괴라는 이중성을 지닌다. 이 소설에서 ‘달’은 영생의 의미이고 ‘물’은 생명과 파괴의 이중성의 의미를 나타낸다. ‘물’은‘정국’이의 자살에서는 죽
|
|
|
김동리가 그토록 오랫동안 끊임없이 되풀이해서 던졌던 물음들이 지금 이 시점에도 유효하다는 것을 깨달아야 할 것이다.
《 참 고 문헌 》
김동리, 『꽃과 소녀와 달과』 - 김동리 자전적 에세이 (제삼기획, 1994.)
구창환 외, 『동리문학이 한
|
|
|
달」
__________,「旅愁」
柳基龍 外,「김동리」,살림,1996.
김윤식,「한국문학의 근대성 비판」, 문예출판사,1993.
-----,「한국근대문학사상사 연구2-문협 정통파의 사상구조」, 아세아문화사,1994.
-----,「김동리와 그 시대」, 민음사,1995.
-----,「해
|
|
|
달>에서 달이는 물 속에 몸을 던져서 오히려 달과 합일되었다. <역마>에서 성기가 실연의 상처에서 혼연히 일어나 엿판을 둘러메고 육자배기 가락으로 제법 콧노래까지 흥얼거리며 집을 떠는 것과 마찬가지로 둘 다 김동리가 추구하는
|
|
|
달님이요, 둘째는 물님이요, 세 Ⅰ. 작가 연보
Ⅱ. 작품 해석
1. 화랑의 후예
2. 무녀도
3. 바위
4. 황토기
5. 역마
6. 사반의 십자가
7. 등신불
8. 까치소리
9. 을화
Ⅲ. 작가의 문학관
Ⅳ. 김동리 문법의 존재방
|
|
메뉴펼치기
