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무진에만 오면 절실히 인식하게 되는 허위에서 이번에도 벗어나지 못하고 무진을 떠나는 것이다.즉 무진은 여전히 안개의 고장으로 남을 수밖에 없고, 희중은 거기서 부끄러움을 느끼는 것이다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 내용 요약
Ⅲ. 감상평
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무진에만 오면 절실히 인식하게 되는 허위에서 이번에도 벗어나지 못하고 무진을 떠나는 것이다.즉 무진은 여전히 안개의 고장으로 남을 수밖에 없고, 희중은 거기서 부끄러움을 느끼는 것이다. 1. 들어가며
2. 내용 요약
3. 감상평
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거기서 부끄러움을 느끼는 것이다. 1. 개관
2. 일상적 자아의 여행
3. 자의식의 대화적 반성 구조
4. 무진(고향)의 의미
5. 안개의 의미
6. 회귀의 의미
7. 성(性)의 역할
8. 등장 인물에 관하여
9. 내용 요약
10. 감상평
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글씨로 \'당신은 무진읍을 떠나고 있습니다. 안녕히 가십시오.\'라고 씌어 있었다.
이에 심한 부끄러움을 느끼는 주인공.....
떠나고 추억을 되새기며 그곳을 함께하지만 이는 잠시 다시 현실로 복귀한다...
안타까운 일이지만,,이 둘이 직면해
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겨울밤을 동행하게 된 세 사람(나, 안, 사내)을 통해 함께 있지만 전혀 동화 되지 못하는 모습, 차갑고 시린 겨울 밤 만큼이나 꽁꽁 얼어있는 그들의 마음, 서로에 대한 무관심과 익명성을 잘 그려내고 있다. 그리고 이를 통해 1960년대의 급속한
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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김승옥, 독일문학사, 우삼, 1996
월간 독서평설(지학사), 2003년 2월호 중 ‘절대정신의 철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단
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「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해
1. 구토지설의 가치
2. 구토지설의 위상과 방향
Ⅳ. 맺음말
※ 참고문헌
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독서, 컴퓨터사용, 음악듣기, 등을 한다.
선당의 분위기는 차분하고 진지했다. 재가자 중심의 운영이고 이곳에 서 오래 수행한 자가 지도자가 되고 각 소임을 맡아서 운영한다고 한 다. 그러나 관장은 조동계 일본스님이 맡고 다만 재직하지
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감상
5
묵상, 선, 요가, 단전호흡
6
가족동반 외식이나 외출
7
정원손질, 가족 외 미화작업
8
자녀 집 방문(손자녀와 놀아주기)
9
친구와의 회식, 대화
10
화투, 장기, 바둑(놀이, 오락)
11
게이트볼, 테니스, 골프 등 각종 운동
12
독서, 신문스크랩,
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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도 있다는 점에서, 우리는 더욱 신중하게 생각해야 한다는 것을 느꼈습니다.
사피엔스를 읽으면서, 인간의 진화와 문화, 인류의 역사와 미래에 대한 다양한 관점을 접하면서, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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