|
고 있다는 생각이 들었다. 이 글을 쓴 작가는 이러한 사람들이 사회에 끼치는 폐단을 꼬집어서 풍자적으로 구성하였으리라.
이 글을 읽고 나서 나는 먼저 우리나라의 쓰라린 역사를 다시 한번 생각해 볼 수 있는 기회를 제공받을 수 있었고,
|
|
|
리에 적합하도록 하게 하였다. 그러나 명확한 기준과 사욕 추구의 한계에 대해서 더 생각해 볼 필요가 있다.
2.. {꺼삐딴 리}의 무한영리추구
2.1.. {꺼삐딴 리}의 설정 이유
전광용의 단편소설 {꺼삐딴 리}는 사회적 시류가 낳은 카멜레온을
|
|
|
사람은 더욱 더 타격을 받을 수 있다. 기업들은 선진국의 기술만을 모방하지 말고, 창조된 기술을 창조해 보는 것도 좋을 것이다. 이 변화가 성공하게 된다면 기업들은 세계에서 주목을 받고, 굳게 닫혀있던 선진 기술의 문에 한 발자국 더 다
|
|
|
이인국 박사가 과연 잘못한 것일까?
그가 기회주의자라고 그를 비난할 자격이 나에게는 정말 있는 것일까?
객관적으로 생각해 보았을 때, 난 그의 죄를 찾을 수 없었다.
사실 우리도 지금 영어를 배우고, 미국 유학을 가지 않는가?
그러
|
|
|
그 의도는 다분히 비판적이라고 할 수 있다. 이 작품은 풍자 문학이다. 상황의 변화에 따라 본분을 잊고 언제나 카멜레온처럼 변신하는 처세술과 속물 근성을 풍자한다. 그리고 더 나아가 정신의 뿌리를 잃고 부동(浮動)해야 했던 우리 정신사
|
|
 |
꺼삐딴 리
현실 비판 의식
냉철한 사실적 시선으로 부조리를 고발하면서 인간의 존엄성의 끈질긴 생명력을 부각시킴
하근찬
왕릉(王陵)과 주둔군(駐屯軍), 야호(夜壺)0
현실 비판 의식
농촌 소재의 형상화에서 토착 정신으로, 도회지 서민의
|
|
메뉴펼치기
