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한 비윤리적 삶은 그리스도인으로써 반드시 탈피해야 하는 모습이다. 우리가 하나님을 신앙한다는 것은 단지 하나님과 나와의 관계에만 국한해서 생각할 수 없는 것이다. 우리가 하나님을 향해 의무와 책임을 다한다는 것은 하나님뿐만 아니
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한 개념과 정의가 추상적이고 어려울 뿐만 아니라 앞서도 언급했듯이 ‘시는 지나간다 - 반시 역시 지나간다.’, ‘나는 앞서 했던 모든 말을 철회한다.’라는 그의 시구에서 처럼 절대 자신을 정형화, 절대화, 신성화 시키지 않는 그만의 순
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한 관광으로서 슬로우 관광과 슬로우 시티………………35
1. 사회·문화·경제적으로 지속 가능한 관광………………………………35
2. 우리나라 슬로우 관광의 한계 ……………………………………………36
3. 우리나라 슬로우 관광의
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나고 있다.
청계천 주변지역의 특수로인해 상가인의 임차료의 증가로 영세상인들이 상점을 나와야되는 상황이 속속들이 발생하고 있는 현실이다.
청계천변에 있는 하나은행 강북기업센터는 오는 6월말 점포를 옮겨야 할 판이다. 건물주인 한
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한다고 결론 내렸다.
교육은 경주가 아니라 여정(旅程)이다. 우리는 지금껏 너무도 경쟁적으로 경주를 하며 숨 가쁘게 달려온 것이 아닌가한다. 성적위주의 교육은 시간이 지나면 국가의 위기로 돌아올 뿐이다. 교육을 통해 우리는 자연을 돌
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나님의 본체라고 하셨고(빌2:6) 나와 아버지는 하나라고(요10:30) 말씀하셨다. 또한 나를 본 자는 아버지를 보았다고 하셨는데 이는 나는 하나님이라는 의미의 말씀이지만 표현을 바꾼 것뿐이다.
3) 질문2-3: 예수님은 하나님이 보내신 훌륭한 선
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나타나는 리토르넬로는 바로크 시대 대표적 연주 형태인 콘체르토 그로소 구성으로 독주 파트와 합주 파트가 교대로 등장하는 음악 구조로 형성되었다. 이러한 바로크 음악의 대위법적 형식들은 곡의 짜임새에 다양성을 주고 있으며, 뿐만
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한 위대한 혁명의 이상에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 신화의 진위에 대해서는 논의가 되지 않았었다. 프랑스 혁명은 간직하고 싶은 신화였고 역사적인 진실을 탐구하는 것은 위대한 전통에 대한 배반이라고 생각했기 때문이었다. 그러나
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나 술집에서의 성매매를 막자는 움직임은 1990년대에도 있었다. 단지 언론에서 선정적인 분석을 하고 있는 것이다. 마치 성매매가 순차적으로 진화한 것처럼 보고 있지만 이미 이전부터 있던 것일 뿐이다." Ⅰ. 서 론 (무엇이 문제인가?)
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한 채 미래를 향한 끊임없는 자기 투기, 곧 창조(creation)를 통해 자신의 본질을 만들어 나가야 한다. 미래를 향한 투기와 창조, 이것이 ‘실존(existence)'이다. 실존이란 말은 ’ex-sistere', 즉 ‘거기에서 벗어나다’의 의미를 가지고 있는 라틴어
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