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나는 로맨스가 적용되는 현실이 아니다.
각자의 스토리 속에서 이들은 절대적 사랑이라는 명분하에 인간이 오판하는 감정적 오류를 하나씩 드러낸다. 인간의 감정이나 삶의 영역은 과학이라는 명제가 주는 단순하고 간단한 진리와는 다르다
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처음가본 전시회, 나는 사진 감상하는 법이라는 것은 모른다. 그래서 그냥 가벼운 기분으로 사진을 즐긴다는 생각으로 봤다. 그래도 충분이 기억에 남고 즐거웠다. 그리고 사진을 더 알고, 배우고 싶다는 생각도 들기 시작했다. 처음 치고는
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나는 불교신자가 아니라 불교적 선행에 관하여는 잘 모르겠는데 효행부분에서는 몇 일 남지 않은 어버이날을 맞아 나로 하여금 부모님에 대한 생각을 다시 한 번 하게 하는 글이다. 그리고 손순의 석종이야기 같이 몇 몇 이야기들은 옛날 전
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한다. 괴테는 "여성을 소중히 지킬 수 없는 남자는 여성의 사랑을 받을 자격이 없다"고 했다. 사랑이란 어떻게 표현하고 어떻게 다가가야 하는 지에 대한 해석을 찾아낼 수 있는 영화로 무척 따스함이 넘쳐나는 작품이라 하고 싶다.
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나는 ‘겨울연가’라는 타이틀을 빌려 이 곳을 이해해야만 했다. 아…!! 드라마 ‘겨울연가’ 의 촬영지..
나미나라 정확히 말하면 남이섬의 새로운 형태의 타이틀이다. 남이섬, 겨울연가 하면 많은 이들의 인식 속에 가평 어느 쯤에 있는 아
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文學世界』, 학사원, 1998.
유유정,『 나는 고양이로소이다』, 문학사상사, 2002.
4) 유상희, 『나쓰메 소세키 연구』, 보고사, 2001. 서론
본론
Ⅰ.나쓰메 소세키의 생애와 금전
Ⅱ.『나는 고양이로소이다』에 나타난 금전
맺음말
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나는 신학 또한 이와 다르지 않다고 본다. 그렇기에 자료의 한정성에서 낙심하던 기독교에게 낙함마디 문서들, 특히 도마복음이 가져다주는 연구의 활력은 반드시 필요하며, 또 의미있는 것이라고 본다. 1. 낙 함마디 문서와 영지주의
2.
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넘어서는 가족애’, 한겨레 연예, 2010.10.29
나는 감동스러운 가족애만을 생각했는데, 이 사람은 한 단계 더 넓게 생각하는 것을 보며 나도 많은 영화를 접해서 더욱 다양한 관점에서 바라보아야겠다고 생각했다. 이 분의 영화 감상평을 보고 나
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나는 차라리 "나는 이 목걸이보다 프랑스를 지켜줄 군함 1척이 더 절실하다"고 했다는 그녀의 말을 대사로 넣지 그랬냐고 따지고 싶은 심정이었다.
조금만 더 신경 써서 만들었다면 정말 수작이 될 수 있었을 영화를, 너무 가볍게만 만들려는
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나는 다시 한번 이 소설속 등장인물들의 이야기와 그들의 삶을 다시 한번 약간은 몽환적으로 반추해보고는 왠지 슬퍼지기까지 했다. 그토록 치열하게 살았지만 그것이 어떤 의미가 있었던 것일까? 그들은 아무것도 남기지 못했고, 아무것도
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