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했다는 면에서는 관심을 두고 볼 수 있는 그러한 수준이었다. 많은 작가들이 단순히 밥을 먹고살기 위하여 글을 써버리곤 하던 시대가 이 시대이다. 50년대 후반기에 들어와서는 전쟁의 참상과 후유증을 그린 작품들이 많이 나타나게 되었는
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살기 좋은 세상을 만들 수 있을 것이라고 생각했다. 죽은 경제학자들의 아이디어는 지금도 살아있을 것이고 앞으로도 이후의 세대들에게도 살아서 이어질 것이다. 혹시 죽은 경제학자들도 훗날 지금의 우리들을 위해 그 당시 그토록 노력을
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살기로 매달려도 될까 말까 한 일을 그야말로 대충 해서 넘기고 만다.
한두 번 그런 식으로 일을 하면, 대충주의가 몸에 배어버려 고치려 해도 고칠 수 없는 지경에 이른다.
‘리더’가 ‘리더’인 처 번째이자 궁극적인 이유는 제대로 시켜
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살기도 한다. 또 환자를 방문치료 하기가 많이 번거롭지만 환자를 살릴 수 있고, 치료할 수 있다는 그러한 직업정신이 있기에 의사들은 행복할 수 있는 것이다. 이렇듯 직업이 진정으로 돈벌이 수단이 아닌 그 속에서 행복을 느낄 수 있는 사
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했다.
이러한 과거 시민들의 희생과 노력이 없었다면 지금 현재의 사회복지에 관련된 문제는 아직 제자리걸음 이었을 지도 모른다는 생각을 했다.
발달사 레포트를 하면서 항상 하는 생각이지만 과거를 통해 지금의 우리 생활이 있는 것이
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살기 때문에 못 느끼는 그런 중요한 가르침을 책 속에서 무언으로 우리에게 가슴깊이 가르쳐 주는 듯하다. 책을 다 읽고 지금이라도 알아서 다행이다. 지금이라도 반성하고 고칠 수 있다고 생각을 했다. 나도 나만의 방법으로 ‘지도 밖’으
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나는 재미있는 인생을 살았다”고 말할 수 있어야 하지 않겠는가. 지나간 일생을 회상하면서 웃으며 죽을 수 있기를 나는 소망한다. 이러한 것이 가장 훌륭한 노후대책일 것이라고 생각한다.
나는 무엇으로 노후대책을 하여 시간을 의미있게
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것이 중요한 문제 이고 이 사회를 사는 국민들이 가져야 하는 몫이 아닐까 싶다. 이런 사회가 되었을 때 비로써, 후불이 아닌 선불제 민주주의를 꿈 꿀 수 있고, 후세에게도 좀더 살기 좋은 나라를 물려줄 수 있지 않을까 싶다. 없음.
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살기위해 노력을 하는데, 어느 순간 실패를 경험 할 수 있고, 그래서 실망하고 좌절할 수 있다. 그래도 우리는 또 다시 일어서기 위해 노력한다.
모든 사람들이 각자 자신들이 원하는 목적지에 도달하는 것도 아닌데도 불구하고 우리는 여러
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나는 건 비단 나 뿐만은 아닌 것 같다. 감독의 잔상인지 아니면 감독이 아직 과거의 영화에서 헤어나지 못한 아쉬움인지는 모르겠다. 하지만 꽤나 감동적이고 인상적으로 본 영화이다. 살기 위해 죽여야 할 때도 있지만 휴머니즘을 버릴 순 없
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