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메피스토텔레스의 것이 되어야 했으나 신이 구원한다. 회개를 한 것도 아니고 용서를 구한 것도 아닌 데 신이 그냥 구원한다. 아마도 이것이 괴테가 진정 바라는 것이 아닐까? 자신이 지은 죄가 많은데 아무런 노력이나 대가없이 신이 자신을
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파우스트 전 작품을 꽤 뚫는 주제라고 생각한다. 마지막 부분의 파우스트의 구원과도 일맥상통하는 구절이라고 생각한다.
인간이란 무언가 잘 하기위해, 잘 살기위해 노력을 하는데, 어느 순간 실패를 경험 할 수 있고, 그래서 실망하고 좌절
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호의 계몽주의적 성향과 무관하지 않음을 알 수 있다.
Ⅲ.마치며
지금까지 조선시대의 대표적인 소설인 구운몽과 독일 대문호 괴테의 파우스트를 인물, 사건, 배경의 세 가지 방면에서 비교해보았다.
당시 조선과 독일 사이에 별다른 교류가
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문호
괴테 : 독일의 대문호. <파우스트, 젊은 베르테르의 슬픔, 메이슨 랏지 등 >
바이런, 푸시킨, 빅토르 위고, 레오나르도 다빈치, 아이작 뉴턴, 갈릴레오 갈릴레이, 마이클 패러데이
지그문트 프로이드 : 심리학자
앙리 뒤낭 : 적십자사
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괴테가 질풍노도운동의 지지자이기도 했지만 고전주의와 낭만주의 시대에 걸쳐 작품 활동을 한, 독일이 자랑하는 문호이다. 1. 작품분석
a. 젊은 베르테르의 슬픔의 탄생 비화
b. 작품의 소개
c.작가 분석
d. 줄거리
e. 작가와 작품에 대
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