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나갈 때 세상은, 사람들은 내 진심을 알아줄 뿐 아니라 먼저 손 내밀고 먼저 마음을 열게 되어 있다. 그런 의미에서 우리는 우리의 본심에 귀 기울이며 상대방을 헤아려야 한다.
나는 까칠하게 살기로 했다는 점점 치열해지고 복잡해지는 현
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다. 50점짜리 몸매만 있어도 피하거나 두려워하지 말고, 자신이 누구인지 인정하면서 다른 사람에게 당당하게 자신을 보여주려고 노력하라. 그는 비록 한계가 있지만 자신의 장점을 발전시키고 단점을 없애려고 노력한다면 남에게 피해를 주
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나를 괴롭히는 생각들을 과감히 떨쳐내도록 노력해야 한다.
물론, 자신을 바꾸는 일은 쉽지 않을 것이다. 마크 트웨인도 \"담배를 끊는 것은 쉽다. 나는 천 번도 더 했다.\"라고 했다. 그만큼 자신을 바꾸는 일이 담배를 끊는 일보다 더 어렵다
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나는 까칠하게 살기로 했다’에서 이와 비슷한 조언을 하고 있다. 그녀는 까칠하게 살기 위해서는, 내 내면에서 일어나는 생각과 감정을 있는 그대로 바라볼 것, 그리고 그 생각과 감정이 곧 나의 참모습임을 인정하고 그런 참모습을 있는 그
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으로 사랑만이 우리를 구원한다는 저자의 생각에 동의한다. 톨스토이 소설 『사람은 무엇으로 사는가.』에 이런 말이 나온다. “내가 인간이 되고 나서 무사히 살아갈 수 있었던 것은, 내가 내 자신의 일을 여러 가지로 걱정했기 때문이 아니
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살기를 원했다. 그러나 부자유한 현실세계에서 단지 벗어나는 것으로 그 해답을 찾지 않았다. 현실세계에서 왜 인간은 이토록 부자유스럽고 고통스러운 삶을 살아가고 있는 지에 대해서 현실세계를 벗어날 수 없는 한계를 가진 인간의 특성
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했다. 그러나 결코 Mauriac은 Therese를 구원하고 있지 않다. 그것은 곧 그녀를 구원시키는 것을 독자의 몫으로 남겨두었다고 생각해볼 수 있겠다.
참고문헌
1)일반 서적
Francois Mauriac, Therese Desqueyroux, SHINASA, 1999.
Francois Mauriac, 『떼레즈 데께루밤의
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했다. “빈손으로 돌아갈 수는 없기 때문에 죽기 살기로 한국에 남아 있으려고 한다.”
한국에서 일자리가 줄면 불법체류자가 증가할 수밖에 없는 구조적인 이유다. 하지만 우리 정부는 외국인 불법체류자를 계속 줄여 나간다는 방침을 세워
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나에 대한 니나의 언니의 감정은 소설 맨 마지막의 짤막한 문단에 잘 나타나고 있다.
<이것이 전부였다. 그후 나는 니나로부터 아무 소식도 듣지 못했다. 그러나 나는 니나를 가을에 다시 만날 수 있길 기대한다. 그녀를 다시 만나는 것이 약
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나는 내게 주어진 한정된 책임 속에서만 살기로 약속한다. 전보여, 새끼손가락을 내밀어라. 나는 거기에 내 새끼손가락을 걸어서 약속한다. 우리는 약속했다.”
<무진기행>은 그 시대의 현실과 타협하면서, 사회와 타협하면서 살아가야
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나 다른 사람의 도움으로 극복할 수 있다. 하지만 그것을 헤어 나오지 못한 사람은 나락으로 떨어지게 된다. 나는 이번에 그런 나락에 떨어진 아이에 대해서 읽게 되었다.
어느 날 마르크는 평범하게 걸어가다가 구멍에 빠지게 되었다. 마르크
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나는 두 음료수를 주고 어떤 것이 더 맛이 좋은지 물어보았다. 그런데 대부분이 자신이 주로 먹던 것을 택했다. 하지만 두 개의 음료수는 같은 것이라고 말해주자 많은 아이들이 놀라워했다. 그리고 이런 것들을 심리 실험이라고 설명해 주었
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나 정보 획득에 컴퓨터를 적극 활용할 수 있게 되었다. 어릴 때부터 축적한 이러한 지식들이 나를 정보화시대에 필요한 인재로 만들어줄 것을 믿는다.
4. 위의 내용 이외에 자신을 소개하고자 하는 내용이 있으면 자유롭게 기술하시오.
나는
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나귀는 욕망에 빗대어질 수 있는데 자신이 당나귀인 것을 인정해야 하듯이 우리에게 욕망이 있다는 사실을 인정하고 살자는 것이다. 나는 이러한 생각에 일부분 동의한다. 이 세상을 살면서 사회적으로 인정되는 것만을 따르며 살기에는 인
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했다. 또한 재미 있어서 글을 쓴거고 운이 좋아 시대를 잘 타고나서 배낭 여행에 관심이 있는 사람들에게 책이 많이 읽혀 지게 된거라고 한다.
나는 한비야라는 사람과 친분이 없고 한비야를 만나본 적이 없다. 만나볼 수 있다면 좋은텐데...^^
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