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존재를 파악하고, 현실을 인식하는 자신만의 안목을 가지게 된다. ‘내’가 체험했던 많은 일들이 내가 성숙될 수 있는 요인들이었고 무엇보다 나의열정과 가치를 확인하게 된다. 그러나 일방적인 주인공의 내면 성찰에만 치우쳐지지 않는다
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나를 부족한 사람으로 보았던 아버지처럼 나도 내 동료를 부족한 사람으로 봄”
투사적 동일시 : 자기의 일부분이 타인에게 있는 것처럼 투사를 하고, 투사된 타인과 자신을 동일시하면서 타인을 통제하려는 환상. 유아가 (혹은 어떤 사람이)
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자아의 자결, 셔터 아일랜드』
그레고리 커터니어스. 한겨레. 2010. 3. 12『셔터 아일랜드의 시의 적절한 질문』 Ⅰ. 서론-트라우마의 그림자들------------------------1
Ⅱ. 감춰진 그림자들 --------------------------------5
1. 문란한 시장골목 ----
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나오고 있지만, 대부분의 정책들이 유명무실하다. 결국 경제적이거나 개인적인 문제로 환원되어 버리기 때문에 악순환이 지속될수 밖에 없는 것이다. 그렇다면 일과 가정의 양립을 위한, 한국의 상황에 맞는 가장 합리적인 정책은 무엇일지
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나병철 < 근대 서사와 탈식민주의>, 문예출판사, 2001.
나병철, 조정래 < 소설이란 무엇인가 > , 평민사, 2009
박혜경 < 문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작
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나의 위대한 ‘칸트’이었으니까!
Ⅵ. 참고문헌
<단행본>
사카베 메구미 지음, 이신철 옮김. 『칸트사전』. 서울: 도서출판. 2009
S. 쾨르너 지음, 강영계 옮김. 『칸트의 비판철학』서울: 서광사. 1984
강영안. 『도덕은 무엇으로부터 오는가
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자아개방)
1) 자아개방의 의미
2) 자아개방의 이유와 효과
IV. 일과 자아성취
1. 일에 대한 태도
2. 자아성취를 위한 일
3. 공동체 유익을 위한 일과 자아성취
4. 거시적 안목과 자아성취
V. 닫는 말
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III-II Zollikon/Zurich Ⅰ. 서 론
연구의 목적
Ⅱ. 본론
1. 들어가며
2. 선과악의 쌍과 좋음/우월함과 나쁨/열등함의 쌍
3. 금욕주의적 이상
4. 비도덕적 비판
Ⅲ. 요약 및 고찰
※ 참고문헌
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어떤 존재인가 라고 하는 새터민의 정체성에 대한 사회적 합의와 아잰다 를 형성하고 성경에 근거한 기독교복지적 세계관으로 이들이 남한 사회에서 잘 공존할 수 있는 여건을 마련하는 것이 중요하다. 서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 용
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2. 서정적 세계의 형성 과정
3. 서정적 세계의 소설적 구조와 존재론적 허약성
Ⅲ. 황순원 소설의 서정성
1. 서사구조와 서정성
2. 언어적 세계와 서정성
Ⅳ. 황순원 서정 단편소설의 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
[참고문헌]
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