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세계의 절반은 굶주리는가』가 그것이다. 그는 이 책에서 세계 각국의 기아 현장에서 많은 사람들과 지도자를 만나고, 그것을 참회록의 느낌으로 써 내려간다. 기아와 노동 환경의 개선이라는 서로 다른 주제를 다루는 이들 두 책의 차이는
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미시적인 시점에서 고민을 하게 만들었다. 나는 맥도널드에서 햄버거를 먹을 것인가? 유기농 수제 햄버거를 먹을 것인가? 아니면 집에서 간단히 햄버거를 만들어서 먹을 것인가? 나는 수제 햄버거 집에서 7000원짜리 유기농 새우튀김 버거 세
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나의 건전한 자산형성을 결정짓고 훌륭한 재테크를 이뤄나가는 발판을 만들 수 있다.
Ⅳ. 참고
- 정철진, 대한민국 20대, 재테크에 미쳐라, 한스미디어, 2006
- 코너우드먼, 나는 세계일주로 자본주의를 만났다, 갤리온, 2012.
- 이규현, 현대 마케
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보려 애쓴다. 나는 이 책으로 많이 배웠고 때론 코너 우드먼이 부럽기도 했다. 다만 한 가지, 이 내기여행은 아마도 tv 다큐멘터리로 기획된 듯한데 tv로 보았다면 더 생생한 비즈니스 여행을 경험했을 텐데 그러지 못한 것이 아쉽다. 비디오가
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나는 여행이라는 단어에 녹아 있는 일상성을 체득한 모양이다.
삶이 그리고 세계가 매 순간 우리를 여행으로 초대하고 있다. 떠날 준비가 되었는가? 자, 여기서 부터가 이제 다시 도전으로서의 출발이다. 80일간의 세계일주 줄거리
80일간
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2006) 줄거리
Ⅱ. 외국 영화(벨기에, 네덜란드, 영국) - 안토니아스 라인 (Antonia's Line, Antonia, 1995) 줄거리
Ⅲ. 가족의 탄생 (한국 영화) vs 안토니아스 라인 (벨기에, 네덜란드, 영국 합작영화) 분석 및 비교
결론-맺음말 및 나의생각
참고문헌
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, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 취유부벽정기
1) 소설의 성격
2) 구성
3) 줄거리
다. 결론
라. 참고문헌
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-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의 사회인식
2. 대왕자본주의의 기습
-세계화와 자본주의의 냉담, 그것의 소설적 형상화
3. 아, 하세요 대중문화
-박민규 소설의 서사구성과 대중문화
Ⅲ. 나가며
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나무,1992.
李普珩, 미국사 개론, 一潮閣, 1993. Ⅰ 서론
연구의 목적 및 방법
Ⅱ 이론적 고찰
1. 미국 경제대공황의 시대적 배경
1.1 대공황의 시작
1.2 경제적 방임주의의 종결
1.3 뉴딜정책과 세계대전
2. 뉴딜정책의 내용과
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세계와의 관계 등과 같은 문제를 해결하는데 있어서 거의 도움이 되지 않는다. 조합주의는 복지자본주의에서 나타난 문제점들에 대한 일종의 국민적인 반응의 형태라 할 수 있다.
그러나 자본주의 국가들은 위기에 대처하는 국제적인 해결
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나는 취하지 않는다
다시
시골의사의 아름다운 동행
박경철
리더스북
1년이 지난 군대에서 묘한 기분이 들었다.
나쁜 사마리아 인들
장하준
부키
나는 세계일주로 경제를 배웠다.
코너우드민
홍선영
갤리온
금융지식 7일만에 끝내기
박유연
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나만 가지고 전국을 여행할 수 있는 능력까지 키운 상태입니다. 자전거로 저는 세계일주를 한 바퀴 돌았을 만큼 많은 곳을 돌아다녔습니다. 대학교 1학년 시절 친구들과 자전거 하나만을 가져간채 전국여행을 다녔을 때 숙박 할 곳도 마땅치
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세계 일주라는 책에 나오는 주인공처럼, 전세계를 여행하고 싶었던 적이 있었습니다. 그래서 종이배를 접어 왕 개미를 선장삼아 한강의 지류인 중랑천에 배를 띄웠던 적이 있었습니다. 한강의 지류인 중랑천에 배를 띄우면 그 배는 한강을 따
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나와 같이 처음에는 부러운 것을 선택했어도 나중에 양심을 선택해도 잘못된 선택은 아닌 것 같다. 그 이유는 모두 실수는 할 수 있다. 하지만 정말 중요한 것은 그다음부터 어떻게 변하는지가 더 중요하다고 생각하기 때문이다.
세계에서 빈
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일주를 하였습니다.
급변하는 국제화, 세계화 시대에 발맞추기 위하여 컴퓨터와 영어 공부를 꾸준히 해왔습니다. 저의 신념은 제가 있는 자리가 플러스가 되도록 항상 능동적이고 적극적으로 생활한다는 것입니다. 미래의 나를 생각하며 끊
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