|
Ⅰ. 서론 / 3
1. 단풍나무 소개 / 3
Ⅱ. 본론 / 4
1. 관찰일기 / 4
Ⅲ. 결론 / 14
1. 느낀점 / 14
|
|
|
|
|
|
나무 : 매우 공격적. 하늘을 향해 줄기를 뻗고 잎을 내 밈. 먹은 동물들→숙주나무 등 다른 나무의 수관에 배설 → 무화과는 공중에서 삶을 시작.
- 어린 무화과나무 : 숙주나무의 도움을 받아 수분, 양분, 햇볕을 받음. 숙주나무의 줄기를 통해
|
|
|
|
|
|
나무’의 단편들을 모두 읽고 든 생각은, 나 자신이 너무 고지식한 사고를 하고 있는 것이 아닌가? 하는 생각이였다. 아마도, 나는 커가면서 점점 상상력을 잃어버리고 있는지 모른다. 반복되는 일상속에서 사고는 경직되어 가고, 새로운 생각
|
|
 |
나무, 사람 (H-T-P: House - Tree - Person) 검사
3. 동적 집, 나무, 사람 (KHTP: Kynatic House - Tree - Person) 검사
4. 동작성 가족화 (K-F-D: Kinetic Family Drawings) 검사
5. 나무그림검사
6. 풍경구성법 (LMT: Landscape Montage Technique)
7. 난화 이야기 법
8. 동그라미 중심
|
|
|
나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역. 서울: 아름드리미디어.
McFague. Sallie(2002). 은유신학(『Metaphorical theology: Models of god in
religious language』). 정애성 역. 서울: 다산글방.
Miller. J. P.(2001).
|
|
|
나무’이미지와 식물적 상상력」, 『한국문학이론과 비평』 72집, 2016. 목차
요약
제1장 서론
1.1 연구 목적 및 필요성
1.2 연구방법
1.3 선행연구
제2장 이론적 배경
2.1 에코메미니즘의 이해
2.2 가부장제
제3장 에코페
|
|
|
이해하기 힘든 분야였기에 비판적인 시각으로 바라보아왔다. 그러한 시각과 고정된 나의 사상을 전환시키고 확장시켜 준 계기가 된 것이 서울 국제 미디어 아트 비엔날레였다.
관심이 가지 않았던 분야였기에 멀찌감치 떨어져 있었고, 그래
|
|
|
나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
______, 「칼뱅작품선집Ⅰ:세네카 관용론 주석」(서울: 총신대출판부, 1998)
______, \"칼뱅의 기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유\", 신학지남, 1995/가을
______, \"칼뱅의
|
|
 |
그 소년을 용서해주고 이해해주는 사람들의 마음씨를 보면서 눈시울을 붉히기도 했었다.
이로써 나의 인상적인 책 2권은 개미, 나의 오렌지라임나무이다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
|
|
 |
이해하지 못했습니다. 그러나 사소한 것에서 큰 오해가 발생할 수 있기에, 작은 것에도 고마움을 느끼고 표현하는 노력을 하고 있습니다. 물론 나무보다는 숲을 먼저 생각하는 제 성격이 맞을 수 도 있지만, 숲도 하나하나의 나무로 이루어진
|
|
 |
나무가 되어 현대라는 땅에 뿌리를 깊숙이 내리겠습니다.
3. 지원 부문과 관련하여 본인의 강점과 약점을 기술하고 이들을 어떻게 활용 또는 극복할 것 인가?
금형부문에서의 강점은 고등학교 때부터 지금까지 배워온 기계구조의 이해와 도면
|
|
 |
나무]
기초부터 튼튼히 하겠습니다. OOO사업의 근간을 이해할 수 있도록 관련 서적과 논문을 보며 역량을 향상시키도록 노력하겠습니다. 또한, 다양한 고객을 응대하며 직무 이해도를 높이겠습니다. 이를 바탕으로 직무 효율성을 높일 수 있는
|
|
 |
나무]
기초부터 튼튼히 하겠습니다. OOO사업의 근간을 이해할 수 있도록 관련 서적과 논문을 보며 역량을 향상시키도록 노력하겠습니다. 또한, 다양한 고객을 응대하며 직무 이해도를 높이겠습니다. 이를 바탕으로 직무 효율성을 높일 수 있는
|
|
메뉴펼치기
