 |
나 이 시들에서 보이는 서민들의 생활 감정과 모습은 단지 우리 민족의 순수한 마을을 의미하는 것일 뿐이며, 그 밑바탕에는 민족주의이념이 기초를 이루고 있다. 더불어 홍사용의 시가 도피의식에서 비롯되었다고 한다면, 그는 결코 자신의
|
|
|
나지만 결국은 이를 완전히 부정하지도 기존의 세상에 섞여 들어가지도 못하는 절름발이 신세가 되고 만다. 이러한 「날개」속 ‘나’의 모습은 1930년대 식민체제의 무언의 압력에 허덕이는 지식인을 형상화한 것으로 해석할 수 있다. 나아
|
|
|
강점과 약점 22
2. TCK와 관련한 한국의 교육 현황 26
1) 획일적인 학교 체제 26
2) 학력중심 경쟁체제 30
3) 해외에 있는 TCK 교육에 대한 문제점 33
3. 세계화 시대의 정체성 40
1) 정체성의 개념 및 특성 40
2) 세계화시대의 정체성 담론 41
|
|
|
나는 언제나 남들 앞에 나서기 전에 내 모습 괜찮은지 확인하다.
①
②
③
④
⑤
2
내 몸은 섹시한 매력이 있다.
①
②
③
④
⑤
3
나는 언제나 살찐 것에 대해, 또는 살이 찔까봐 걱정한다.
①
②
③
④
⑤
4
나는 내 모습 그대로가 좋다.
①
②
③
|
|
|
나타났다.
[그림14] 호스 7개의 점 운동 추적 ∞형 모습
[표11] 호스의 끝 점 움직임 경로 추적도
방향
우측 방향
움직임
좌측 방향
움직임
좌우 움직임
합성
좌 방향으로 움직이는 모습
경로
3) 알게 된 점 지도
가) 호스의 끝점인 A점이 가장 큰
|
|
|
사님이 교실 뒤에서 수업을 참관하고 계셨다. 수업은 무난하게 끝났다. 처음부터 무난한 과목, 무난한 내용을 고른 수업이었다. 무난하지 않은 건 단 하나, 아이들의 모습이 달랐다.
나는 수업 중반을 지나서야 그 이유를 알아차렸고 다소 충
|
|
|
나가는 여정을 같이 해 나간다. 지극히 풀기 어려운 중독문제를 개인이 아닌 공동체의 결속된 하나의 유기체의 모습으로 해결해 나가는 것이다.
이러한 점에서 온누리 교회의 회복사역이 지니는 사회적 의미는 현대사회의 흐름 속에서 끊어
|
|
|
모습을 보듯이 그동안 나의 삶을 돌아보는 시간을 가지면서 차의 의미를 조금 알게 된다. 차에는 빛깔과 향, 맛뿐만 아니라 삶을 조명해 볼 수 있는 멋과 여유가 있다는 것이다. 현대인의 생활은 춘추전국시대 보다 더 급하게 정신 없이 변해
|
|
|
나타난다. 길에서 물건을 팔고 있는 시장 상인들의 모습은 시장의 냄새와 함께 따뜻함과 인정이 느껴진다.
Ⅲ. 민속지의 의의 및 전망모색
이상과 같이 『보광동사람들』을 분석해 보았다. 분석을 통해 이 민속지의 긍정적 평가와 부정적 평
|
|
|
강점과 개선점 추출 및 모형 확정 45
가. 강점과 개선점 추출 45
나. 모형 확정 47
4. job-aided 템플릿 초안 개발 48
5. 전문가 검토를 통한 강점과 개선점 추출 및 job-aided 템플릿 정립 55
가. 강점과 개선점 추출 55
나. 모
|
|
메뉴펼치기
