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특징은 자신은 현실에 적응하려고 노력했지만 가족과 사회에 버림받거나 배신당했다는 인식이 지배적이다. 따라서 국가와 지역사회는 혐오범죄에 대한 관심을 가지고 사회구성원들이 심리적 공황상태를 벗어나도록 사회 환경을 변화시켜야
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성별을 만든다, 『여성혐오가 어쨌다구?』, 현실문화.
김수아. (2015). 온라인상의 여성 혐오 표현. 페미니즘 연구.
김예은·연규진(2018). 20~30대 여성의 미묘한 성차별 경험과 심리적 디스트레스의 관계.
김정은(2018). 남녀대학생의 여성혐오 경
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혐오 전염병 번지듯”, 《한국일보》, 2015.5.28.
- “페미니즘의 종언”, 《중앙일보》, 2015.1.28.
- “WEF 남녀 임금 격차 줄이려면 170년 걸릴 것”, 《중앙일보》, 2016.10.27.
- “동성애와 혐오범죄”http://blog.naver.com/sksmsehdgur/220448146697(검색일: 2016.1
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남녀차별의 경험을 거의 겪지 못했던 세대로서 여성 혐오를 받아들이는 것은 상대적으로 힘든 일이다. 성별과 상관없이 받고 싶은 만큼 교육받고 하고 싶은 일을 할 수 있는 세대이기 때문에 일부 역차별 주장이나 혐오 현상에 반기를 들 수
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혐오. 녹지.
오찬호(2013). 우리는 차별에 찬성합니다. 개마고원.
김문규(2002). 여성 혐오와 가부장의 비극. 타이터스 안드로니커스. Shakespeare Review.
김현미(2014). 젠더와 사회구조. 한국여성연구소. 젠더와 사회. 동녘.
정희진(2015). 언어가 성별을
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