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아프리카, 남미의 상황에서 그 특수성으로 인해 다소 상이한 언어적 표현으로 등장한다. 그러나 그러한 상이성에도 불구하고 나름대로의 통일성을 지니는 의미를 발견하는 것을 그리 어려운 일이 아니다.
참고문헌
- 박원기(1996), 기독교의
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기독교와 이슬람: 문명충돌과 신학적 과제>, 신학과 세계,2003
홍양표,<기독교와 이슬람 갈등 원인론>,한국중동학회 논총,1995
김정명,<이슬람과 미국의 오리엔탈리즘역사>,정치비평,2004
*목 차
1. 이슬람의 성격
2. 이슬람근본주의가
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다양성과 종교의 다양성으로 인한 분쟁, 아직은 동남아시아 시장에 대한 구체적 청사진이 그려지지 않은 상황과 상대적으로 중국의 발전 속도에 뒤지고 있다는 현재를 이용하여 먼저 선점하려는 야욕을 조심스럽게 드러내지만 미국의 그늘
아시아 민족규정, 인권 민족주의, [아시아, 아시아 정의, 인권, 민족규정, 민족주의, 한인, 종교, 신학]아시아의 정의, 아시아의 인권, 아시,
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문화정책 포럼’
-안병성(2000). ‘21세기 황금시장, 문화산업’
-아동연(1997). ‘문화연구의 새로운 토픽들’, 문화과학사 Ⅰ. 문화변동의 의미
Ⅱ. 문화변동의 요소
1. 발명과 발견
2. 문화전파
III. 문화변동의 양상
1) 문화접변
2)
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기독교인
4 선교와 수도원 운동(313-907) : 콘스탄틴 대제로부터 당(唐) 제국의 멸망까지
5 선교와 탁발수도회 운동(1000-1453)
6 발견의 시대 선교(1492-1773) : 정복자, 예언자, 구루
7 진보의 시대 선교(1792-1914) : 교화하는 사람, 복음전파자, 자발
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