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염원했던 조선 민족은 조선을 5년간 신탁통치 하겠다는 모스크바 3상 회의의 소식에 크게 놀라고 분노했다. 그래서 온 민족은 신탁통치 실시에 관한 모든 문제를 결정하기로 한 미소(美蘇) 공동위원회에 많은 기대를 했다. 하지만 미소 공동위
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남북 핵합작’이라는 두 가지 의문을 해결해주는 방안을 찾아냈고 소설의 마지막 부분에 배치했다. 이것은 우리나라 독자들에게 있어서는 그동안 계속되어 온 통일에 대한 염원과 현실의 모순(핵보유조건)을 타파하는 이상적인 해결책이다.
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것처럼 여겨져서 심기가 불편해진다.
글을 마치면서 마지막으로 고찰해 볼 가장 중요한 문제는 남과 북이 생각하는 통일의 개념이 다르다는 것, 이 점을 극복하는 것이 남북민족이 더더욱 가까워지는 첫 번째 단계가 아닐까 생각한다.
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남북단 경계인 벧엘과 단에 금송아지 우상을 세우고 그곳에서 제사를 드리게 한다. 결국 여로보암의 죄악은 북쪽 이스라엘을 타락케 만드는 원인이 되었다. 하나님 보시기에 악행만 저지른 결과 대혼란을 겪게 되었다. 남왕국유다도 예외는
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남북으로 나뉜 현실을 냉철하게 비판하고 그에 대한 극복의지를 노래하고 있는 것이다. 몇 줄 안 되는 시에 이렇게 많은 내용을 담을 수 있다는 것이 놀라웠다. 시어가 가지는 함축적 의미는 정말 대단한 것 같다.
또 이 시에서도 작가의 시대
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남북전쟁의 상처가 가슴에 남아 있고, 민주주의라는 이름에 전혀 걸맞지 않고 도저히 합의 될 것 같지 않은 북한의 정치적 성향을 미루어 볼 때 아주 먼 미래의 이야기 같다. 그럼에도 불구하고 아직까지 통일에 대한 염원을 버릴 수 없는 것
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통일 기원 대중운동 전개
- 1997년 8월 광복절 기념 행사, 1998년 북한 동포를 위한 성금 및 옷 보내기 운동,
북한 어린이를 위한 사랑의 단식 등 남북 화해와 통일을 위한 활동 전개
- 1999년 남북한 화합과 통일의 구심점을 마련하자는 취지로 통
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축제 등을 서로 연계하여 발전시키는 방법을 채택하고자 한다. 유럽처럼 도시마다 서로 연계해서 관광을 하기에 편한 교통 루트를 제공하고 학생이나 관련분야 종사자에겐 무료 및 할인을 받을 수 있는 혜택을 주는 등 여러 가지 관광객을 더
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축제 분위기다. 이제는 현실로 돌아와 길고긴 겨울이 오기 전에 월동준비를 해야 하지 않을까. 설사 혹독한 겨울이 오지 않는다 해도 충분한 대비를 했던 사람들은 언제 그런 겨울이 오더라도 남들보다 쉽게 극복해 나갈 수 있으리라. 그리고
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남북분단의 안타까운 현장이기도 합니다.
오두산 통일전망대는 800만 실향민의 염원 하에 1992년 9월 8일 개관되었으며 2006년 말 현재 1,430여 만 명의 내. 외국인 방문객이 이곳을 찾아 분단의 실상을 체험한 바 있습니다.
오두산 통일전망대는
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