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있는 것이다. 이승한, 2009.01.19 아시아 이주문화공감 <오늘>기사
그러나 불법체류 단속을 줄이거나 제도적으로 그들을 합법화 하려는 시도는 반발을 살 우려가 크므로 해서는 아니 되는데 이는 외국인 불법체류자는 형사범은 아닐지라도
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남아있다. 앞서 살펴본 제주도의 경우를 비추어 행정통합의 기대효과에 대해 다시 한번 면밀히 검토해볼 필요가 있다. 이는 가시적인 성과만이 아닌 무형적인 부분의 검토까지 말하는 것이다. 외국의 사례에서 행정통합이 성공한 사례가 있
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있는데, 사랑관계에서는 최소한 두 사람 이상이 관여하고 각자는 자신의 사랑삼각형을 경험하게 된다. 다라서 우리는 사랑하는 관계에서 커플 간의 사랑삼각형을 비교해봄으로써 그들이 잘 어울리는지의 정도를 확인할 수 있다. 상호간에 사
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있는데 예를 들면 프랑스에서는 에펠탑, 루블박물관, 포도주 등을 영국은 섹스피어, 웨스터민스터사원, 대영박물관, 버킹검궁전 등을 자국이 자랑하는 문화적 상징으로 지정 자랑하고 있다. 조금 늦은 감이 있지만 이제 정부가 이러한 조치를
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있는 좋은 역사문화관광 상품이 될 수 있다.
이상으로 서생포왜성의 관광자원화사업의 시행은 전국 왜성에 대한 새로운 연구를 통찰하고 지역문화 및 지역경제 활성화에 기여하리라고 본다. 특히 역사문화탐방 영역에 고부가가치를 창출함
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있는 중요한 요소로 인식되고 있다. 위기를 사전에 예측하거나 회피하는 것은 거의 불가능하다는 인식이 확산되면서 복원력은 경영 전반에 걸쳐 핵심요소로 대두되고 있다. 복원력의 어원은 물리학에서 사용하던 용어로 “어떤 물질이 외부
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있는데, 학자들은 두 가지 가능성을 제시하고 있다. 첫째로는, 포로 후기 예루살렘에 남아있던 이스라엘 사람들, 둘째로는 사마리아인들이다. 스가랴 7:1-4을 보면, 벧엘에서 사람들이 율법에 관하여 제사장들에게 묻기 위하여 예루살렘을 방
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남아 있다.
<참고 문헌>
<참고 논문>
1. 이희승, 「한류 관광 상품에 대한 지불 의사 및 한류 관광 유형 선택의 결정요인 분석」, 세종대 호텔관광대학원 석사학위 논문, 2006, 16, 20, 21, 32, 34, 60, 81쪽
2. 염경아, 「한류의 브랜드화를 통한
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남아시 아연구」. 제3호: 23-29.
김경학백좌흠이광수. 1996. “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전 환”. 교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두
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