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고택의 상징적인 이미지라면 이곳 사람들에게 항상 있는 곳은 사당이다. 안채의 동측담을 타고 오르게 되는 이곳에서의 길과 계단은 사당을 구성하는 지배적인 상징형식이 된다. 사당으로 향하는 통로는 이 집 남자들이 평생을 두고 오르내
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2.1.3 빼앗긴 들에도 봄은 오는가
2.2 이상화 시세계
3. 시인 이상화의 주변 이야기
3.1 달성공원 시비와 관련하여
3.2 수성못 시비와 관련하여
3.3 이상화 고택과 관련하여
3.4 경주 아리랑
Ⅳ. 결론
참고문헌
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고택(대한민국 구석구석, 한국관광공사)
8) 대전광역시 종무문화재과, 『모던대전 근대 사진엽서로 보는 100년 전 대전』 (대전광역시, 2013), p. 110.
9) 문화재청, 문화재청 사이트, “대구 근대화도시” , 제목: 근대화의 세 도시
목차
1.서
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사람들을 사랑합시다.
그리고 자기가 지금 하고 있는 일을 사랑합시다.
Ⅵ. 훈화자료 사례6(독서)
1. 선인들의 독서
등불 보기형
독서 생활에서 가장 큰 적이라고 할 권태증 추방을 위해서 우리 선인들은 등불 보기형이라는 감정 자극법을 썼다
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고택과 판소리
1. 신재효(1812~1884) 약력
2. 신재효 고택
3. 판소리 여섯 마당
Ⅱ. 삼장(三藏)의 사찰 선운사
1. 유래와 연혁
2. 사찰의 구성
Ⅲ. 선운사에 관련된 지장보살과 지장
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남파 김천택의 「원본청구영언」(1728)과 노가재 김수장의 「해동가요」(1755)에 각각 기명(記名)되어 전하는 5수 〈청산리 벽계수야〉,〈冬至ㅅ 기나긴 밤을〉,〈내 언제 無信여〉,〈山은 서론
본론
제1장 황진이의 생애
제1절 출
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고택운, “스몰 카지노 운영방안 및 사회적 부작용 최소화 방안”, 대왕사, 2002
지방세 성격의 카지노 세를 도입하자는 의견이 대두되고 있는데 이는 폐광지역 도시기반 인프라 구축 등 공공개발사업 재원확충, 해당 지역의 행정, 재정수요 충
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고택, 문화재를 훼손하지 않는 범위 내에서 관광이 이루어져야 하는 것이다. 즉, 보존과 개발(관광)이 균형을 이루어야 한다. 무분별한 개발이나 개방이 발생한다면 문화유산의 가치를 훼손해 결국 돌이킬 수 없는 손실을 초래할 수 있기 때문
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