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사회를 만들 수 있다. 과거에는 목소리를 내겠다고 해도, 들릴 수 있게 힘을 모아 낼 수 있는 자리가 없었다면, 네티즌은 새로운 정치 커뮤니티를 만들어 가는데 일조하고 있는 것이다. 그러면서 정치에 참여하고, 관심을 가지는 연령 대를 낮
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정치에 영향을 미치게 되었다. 특히 정보화에 따른 의사소통방식의 변화와 사이버 공간의 출현 등으로 인하여 전통적인 동원과 감시 그리고 강제적인 방식과는 다른 정치적 방식이 등장하게 되었다.
그리고 이러한 흐름 하에서 네티즌들
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네티즌으로서 올바르고 좋은 방향으로 이를 이용해야 하겠다.
참고문헌
김동윤. 『사이버 문화』. 서울 : 문예출판사, 2000.
김영래 외 11명. 『정보사회와 정치』. 서울 : 오름, 2001.
박용찬. 『e-비즈니스 파워』. 서울 : (주)시그마인사이트컴, 20
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네티즌의 자발성을 이끌어낼 수 있는 동력을 정당이 확보해야 하는 과제가 남게 된다. 셋째, 사이버 공간을 통한 여론형성이 인터넷을 활용할 수 없는 국민들의 의견은 반영되지 않은 상태에서 국민의 직접적 정치참여라는 의미를 부여받는
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Ⅰ. 서론
1. 사이버 정치(Cyber Democracy)
1) 사이버 정치의 개념: 사이버 공간에서 일어나는 정치인과 국민들간의 정치활동을 지칭하며 텔레크라시(telecracy), e-정치(e-Politics) 등과 비슷한 개념으로 쓰인다.
2) 인터넷을 통한 ‘사이버 정치
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정치민주화에 상응하지 못하는 문화민주화를 요구하는 목소리들이다. 민주주의의 문제가 아직 정치영역에만 머물러 있는 한국 사회는 ‘한국의 68혁명’을 기다리고 있다.
참고문헌
조지 카치아피카스 (이재원 외 역) ; 『신좌파의 상상력
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정치적 윤리에 대해서도 새로운 이해가 필요하다. 또한 정보 윤리 교육을 인터넷을 접하는 첫 시기부터 시작하여 올바른 인성을 함양할 필요가 있다. 법이나 제도적 장치가 수반되어야 하겠지만 자신의 행동에는 언제나 책임이 뒤따른 다는
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정치적선심성 행사를 지양할 필요가 있다. 그리고 강릉단오제가 유네스코 세계문화유산에 등재되어 국제적인 수준의 축제로 발돋움하 수 있는 여건을 갖추게 된 이상, 강릉단오제가 전통을 유지하면서 세계화개방화 시대의 흐름에 맞추어
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