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노래가 된 고소설 [민요가 된 고소설, 춘향전, 옥단춘전, 흥부전, 각설이타령, 구운몽, 삼국지연의, 송서, 교육 현장 활용]
노래가 된 고소설
노래가 된 고소설’은 고소설이 민요가 되었다는 것을 의미한다. 민요는 우리 민족의 생활과 정
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고소설에서 소재를 취하여 이야기를 구성하고, 이를 광대소학지희, 무가, 민요 등이 지니고 있는 음악적 요소와 연희적 요소를 결합시켜 새롭게 창출해 낸 예술 형태이다. 이 과정에서 중국 강창문학의 영향도 있었을 것으로 생각된다.
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고소설에서 소재를 취하여 이야기를 구성하고, 이를 광대소학지희, 무가, 민요 등이 지니고 있는 음악적 요소와 연희적 요소를 결합시켜 새롭게 창출해 낸 예술 형태이다. 이 과정에서 중국 강창문학의 영향도 있었을 것으로 생각된다.
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노래가 교체되는 것 역시 무가와 판소리가 같다. 판소리 광대는 대체로 전라도의 단골 무가에서 나왔다. 출신 지역이나 신분이 다양하게 된 것은 나중의 일인 것이다.
⑸ 판소리와 고소설의 비교
구분
공통점
차이점
판소리
서사성, 형식성,
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고소설연구』5, 한국고소설학회, 1998.
이석호, 「이백 시 연구-도교적 특색을 중심으로」, 서울대학교 박사학위논문, 1981.
이영주편저 『가난한 사귐의 노래-두보』. 솔, 1998.
이종묵,「16-17세기 한시사 연구-시풍의 변화양상을 중심으로」,『정
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