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놀이를 구경하였다.[註]
공주가 연경궁으로 옮기니 왕이 주연을 베풀어 위로하여 주고 밤에는 씨름놀이를 구경하였다.[註]
왕이 고룡보(高龍普)로 더불어 시가(市街) 다락에 좌정하고 격구(擊毬)와 씨름놀이를 구경하고 용사들에게 포(布)를
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만주의 신경으로 이주하였다. 이렇게 유랑 생활을 하다가 1945년 해방을 맞이하여 신의주를 거쳐 고향에 돌아왔다. 그는 1959년부터 다시 시작품을 발표하기 시작하였는데, 1962년 10월 북한 문화계 전반에 내려진 복고주의 비판과 연관되어 일체
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만주에 더 묶어두는 것이 절실히 필요했다. 그 결과 中國과 쏘련의 국제적 비중이 더욱 증대하게 되었다.
이러한 상황에서 대한민국 임시정부가 對일본 참전을 요구하므로, 미국과 영국으로서는 작은 힘이라도 對日本戰에서 활용할 수 있는
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놀이, 민간신앙 등을 시속에 담아내고 있다. 이처럼 당대의 현실을 반영하여 우리 민족의 전통을 계승한 독특한 고향의식을 전개시켜 나갔다. 더구나 1935년 카프 해산 무렵에 등단한 이래 점차 사라져 가는 민족적인 삶의 모습을 집중적으로
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만주어 차용어에는 마흐래(冠 : 마래기, 모자) - mahala가 있다.
서양 문물의 유입으로 새로운 단어들도 생겼다. 담배 라는 단어도 이 시기에 실물과 함께 우리나라에 수입되었다.
(3) 문법
- 활용 : 활용 어간은 ‘ㅸ’, ‘ㅿ’이 없었으므로 중
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