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시는 현재의 독자들과도 소통할 수 있는 여지가 충분히 있다. 앞으로의 그의 행보를 더 지켜봐야 알겠지만, 나는 고재종이야말로 21세기의 농민시에 부합하는 시인이 될 수 있다고 생각한다. ●21세기의 농민시
●김용택
●고재종
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시 퇴조, 도시시 보편화, 개인주의 심화
자연시
자연 속에서 어떤 의미나 통합된 사유를 발견하려 하지 않고 자연을 통해 자신의 해체된 정신을 표현 → 주관화, 부질서한 내면세계의 상관물
조태일
<풀씨>
고재종
<여름 다 저녁때의 초
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시가 상업적으로 성공할 수도 있다는 가능성을 보여주었다. 또한 시대의 첨예한 모순과 갈등은 단형의 서정시로서는 대립적 세계에 대한 자아의 갈등을 충분히 표현할 수 없어 서사시, 장시, 이야기시, 연작시 등을 통한 시의 장형화 내지 산
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시작해서 ‘뭉친사회’까지 다 살아봐도 결국 농민들 등쳐먹는 것은 달라지지 않았다는 것이다. 이는 정부가 지시로 농촌을 살린다는 모토아래 농민들이 얼마나 희생되었는지를 말해주고 있다.
(결론)
*느낀점
우리 조는 김용택 시인에 관
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세계와의 교통, 이해, 쾌락의 실체와 그 허상에 대한 비판을 통해, 기술이 승리한 산업사회의 절망적인 현실을 아프게 환기시켜주고 있어 주목됨
나. 최영미 [Personal Computer] - 기계와 인간의 경계를 넘어서서, 전일적으로 합일되고자 하는 욕망
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시를 바꾼다. 2006, pp.419-447.
3.2 유럽의 실천하는 지방의제21
지속가능한 사회를 구축하기 위한 시민사회와 기업 부문의 노력에 더하여 헬싱키 시에서는 도시행정이 미치는 환경영향과 소비를 줄이고, 공무원들의 행태 자체를 근본적으로 바꾸
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- 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학
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