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과정에서는 의도적으로 특정내용을 배제시킴으로써 학생들이 배울 기회를 놓치게 만드는 기능을 한다. 학교에서 의도적으로 가르치지 않은 이유는 여러 가지가 있다. 어려워서, 시간이 없어서, 전통적으로 가르치지 않는 관습 때문에, 순종
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인간관, 철학과 현실사, 1998
하두봉 외 저, 인간이란 무엇인가, 민음사, 1991 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
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인간관, 철학과 현실사, 1998
하두봉 외 저, 인간이란 무엇인가, 민음사, 1991
이성진, 박성수 저, 교육심리학, 방송대 출판문화원, 1999
Herbert P. Ginsburg, Sytyia Opper 저 김정민 역, 피아제의 인지발달이론, 학지사, 2006
이은주 저, 어린이를 위한 철학
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인간관, 철학과 현실사
하두봉 외(1991) 인간이란 무엇인가, 민음사
이성진, 박성수(1999) 교육심리학, 방송대 출판문화원
권중돈 김동배 공저(2011) 인간행동과 사회환경, 학지사
정영근 역(2009) 교육학의 거장들, 하길사
강기수(2006) 교육의 역사
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인간관, 철학과 현실사
하두봉 외(1991) 인간이란 무엇인가, 민음사
이성진, 박성수(1999) 교육심리학, 방송대 출판문화원
권중돈 김동배 공저(2011) 인간행동과 사회환경, 학지사
정영근 역(2009) 교육학의 거장들, 하길사
강기수(2006) 교육의 역사
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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인간관을 반영하는 동시에, 여러 내용과 형식면에서 현대 소설의 특성들을 함유하고 있음을 밝혔다. 모더니즘의 가장 지배적인 특징 가운데 하나가 형식주의의 실험과 파격성이었다면, 이 소설에서 스턴의 주요 관심사가 형식이었다는 점에
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인간관, (서울 : 문학과 지성사).
장상호(1982),「 피아제: 발생적 인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고신대학 대학
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