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1) 베를린 다다
2) 하노바 다다
3) 퀼른 다다
4. 파리의 다다
Ⅵ. 다다이즘(다다이즘예술운동)의 대표적 작가 마르셀 뒤샹
Ⅶ. 다다이즘(다다이즘예술운동)의 영향
Ⅷ. 다다이즘(다다이즘예술운동)의 쇠퇴
Ⅸ. 결론
참고문헌
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예술, 삶과 사고를 지배해온 모더니즘에 대한 반동으로서 60년대 중반부터 나타나기 시작했다.
후기 모더니즘은 하나의 통일된 사조나 운동은 아니지만, 그 중심적 동기는 모더니즘을 통해 수립된 고급 문화와 저급 문화의 엄격한 구분, 예술
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분 화가들은 모두 시대를 앞서나간 사람들이고, 그에 따른 비판과 조롱을 받았지만 자신만의 색깔이 확실했고 그것을 꾸준히 작품 활동을 통해 드러내었다. 아마 그런 꾸준함과 자기 자신에 대한 솔직함 때문에 후대에 높게 평가 받는지도 모
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마르셀 뒤샹의 예술관 형성배경
1. 다다이즘(Dadaism) 형성의 배경
2. 다다이즘의 반 예술성과 우연성 및 의의
3. 반 예술성 다다의 분류
III. 마르셀 뒤샹의 반 예술적 세계 연구
1. 마르셀 뒤샹의 반 예술정신(Anti-Art Spirit)
2. 반 예술로서의
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분석과 같은 우리시대 과학문명의 성과는 모나리자 초안에 못지않은 성공이라 말하고 싶다.
그림이 그림으로 남아서는 절대 작품이 될 수는 없는 것 같다. 그에 따른 현대의 과학과 분석이 합쳐져야 그림이 빛이 나고 사랑을 받을 수 있는 것
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