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결혼관, 가정관이 확립되어야 한다. 따라서 교회 내에서도 이러한 단기 프로그램을 자주 개설하여 결혼을 준비하는 젊은이나 젊은 부부들을 위한 교회 내 프로그램들이 있어야 하고, 국가 사회적으로도 결혼에 관한 프로그램을 활성화시키며
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가정폭력에 대한 이론적 배경
1. 가정폭력의 개념
2. 가정폭력의 유형
3. 가정폭력의 일반적 특성
4. 가정폭력에 대한 다문화적인 접근
5. 가정폭력 이론
Ⅲ. 가정폭력 문제점
1. 아동폭력의 문제점
2. 부부폭력의 문제점
3.
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결혼을 했고 타인들의 눈에 둘도 없는 잉꼬 부부인것처럼 보이며 지내왔다. 그러나 상사외로 한집사는 자주 구타를 당하였고 정도가 심해져 가정생활을 유지하기 힘들다는 판단아래 담임 목사를 찾아가 상담했다. 몇 십년을 집안에서 구타당
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가정 소그룹 모임』장동수 역(서울:기독교문서선교회，1991)
볼프강 짐존, 『가정교회』황진지 역(서울:국제제자훈련원, 2006)
지미롱 외，『소그룹 리더 핸드북 』가정교회자료개발부 역(서울: IVP, 1996)
패트릭 존스톤，『세계기도정보』조이
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아일랜드 종교, 예술가, 자아실현, 사회화, 사회화기관, 종교, 가정, 또래
집단, 자전적 소설 I 서 론
II 격변기 속의 성장통
III 굴레’를 벗어나고자 하는 몸부림 그리고 사회화
IV 포스트 모더니즘적 교육과 그 가능성
V 결 론
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다문화 가정에 대해서는 다소 편견을 가지지 않나 라는 조사결과가 나왔으며 백인계열의 외국인인 경우 긍정적으로 한국인을 평가하는 반면 동남아출신 외국인의 경우 부정적으로 충주시민을 평가했다.
Ⅴ. 한계 및 결론
1.한계
외국인을 대
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결혼 만족도. 한국가정관리학회지.
가족스트레스연구회 (1994). 엄마의 스트레스. 창지사
김경혜, 박승운 (1995). 서울시 여성취없과 보육시설 수요. 서울시정개발연구원 서울시정연구 제 3호.
고성혜 (2004). 어머니가 지각한 양육스트레스에 관한
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가정의 비장애형제가 경험하는 사회적 지지와 스트레스간의 관계 연구, 가톨릭대학교 대학원 석사학위논문
박성은ㆍ박태영(1998). 한국 개신교 목회자들의 결혼만족도에 영향을 미치는 변수들에 관한 연구, 한국가족치료학회지, 6(2)
박수잔 (1
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가정은 사회의 가장 기본간위이며 신앙과 사랑과 신뢰를 경험하는 가장 기초적인 인간관계의 터이다. 이 터 위에 건실한 사회공동체가 이루기 위해서는 사회구성원이 속한 가정의 평안과 행복이 보장되어야 한다. 위기의 가정을 위해서 성서
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가정 모두에서 성을 입에 올리는 것을 점잖지 못하게 생각하여 성교육을 꺼려함.
3. 정조관의 변화
- 여성의 인격과 개성을 무시한 봉건적 성도덕에 대한 비판 물결.
- 많은 여성들이 자유연애연애결혼을 희망함.
- 그러나 남성중심 사회는 여
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