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적 전망이기는 하지만 앞으로 한국의 “다문화 연구”에 이러한 움직임이 신선한 촉매제가 될 수 있기를 희망해 본다. Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 국제결혼이주여성과 그 자녀들에 관한 연구들(~2009)의 특징과 한계
1. 이주여성과 그 자녀들에
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다문화 가정 유아의 사회성 기술에 미치는 효과, 가야대학교
임동숙(2001) / 심성수련반 운영을 통한 자아정체감 향상과 사회성 신장 지도, 국민상담심리학회
이근용(1997) / 정서·행동장애 아동의 사회성 신장을 위한 발달적 중재모형 개발, 대
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적, 사회적 계층의 차이
1) 사회적 계층과 사회 경제적 지위
2) 빈곤과 학업성취
(1) 건강, 환경, 스트레스
(2) 낮은 기대-낮은 학업적 자기개념
(3) 또래 영향과 저항문화
(4) 능력별 반 편성 : 열악한 교수
(5) 가정환경과 자원
2. 민족과
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적을 생활 함
(5) 자녀가 해로운 행동을 하지 않도록 제한 설정함
(6) 자녀가 감정을 표현할 수 있도록 반응해주고 격려해주며 자녀의 감정을 인정해주고 감정에 대해 명명해주며 감정의 모델링 역할을 해줌
5. 다문화가족 자녀와 부모역할 :
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시선도 많이 바뀌어야 합니다.
다문화 가족은 다양성을 유지함으로써 더 좋은 방향으로 진화할 수 있도록 돕는 역할을 하므로 무시하지 않고 기존의 문화를 넘어 더 새로운 문화를 창조할 수 있는 주체로 인식해야 된다고 생각합니다.
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다문화주의시각, 나남출판사. 1998.
5. 한국철학회, 다원주의 축복인가 재앙인가, 철학과 현실사, 2003. Ⅰ. 다원주의 & 조합주의
1. 다원주의
2. 다원주의에 대한 비판
3. 조합주의
Ⅱ. 미국의 노동운동
1. 역사
2. 고용관계의 성격
3. 고용
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가 본격화되고 국내 거주 외국인 수와 결혼이민자가정이 증가하면서 다문화사회로 돌입
3)가정생활문화의 창조
(1)우리 가정생활문화에 대한 주체의식
(2)다른 문화에 대한 수용
(3)환경친화적인 생활양식
4.가정생활문화의 구성
1)삶의 범주로
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적으로 보이지 않는다면 허울만 좋은 예산 집행이 되고 말 것이다. 복지 예산의 증가와 합리적인 사업 수행이 요구 된다.
Ⅴ. Epilogue
조사를 하면서 보니, 건강가정지원센터의 프로그램은 주로 다문화가족, 한부모가족, 혹은 이혼이나 문제에
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본적인 학습 자료조차 마련하기 어려운 경우가 많다. 본인은 실제로 책을 빌릴 수 있는 도서관의 존재가 어떤 가정에게는 사치처럼 여겨질 수 있다는 이야기를 듣고 충격을 받은 적이 있다.
다문화 가정의 아이들도 교육의 영역에서는 불리함
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다문화 아동 관련 프로그램들은 주로 아동 교육에 주안점을 두고 계획되어 장기간 지속적인 개입을 통해 아동의 인지, 언어발달에 주력한 측면이 있었다. 본 프로그램은 다문화 가정 아동들의 욕구에 주목하여 보다 창의적인 교육에 주제를
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