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소중한 자원이기 때문이다. 아울러 내국인들에게 ‘차별’이 아닌 ‘다름’을 인정하는 교육을 강화해야 한다. 초중등 교육 과정에서부터 문화적 다양성, 곧 다인종다문화를 받아들이고 인정하는 교육이 반드시 진행되어야 할 것이다.
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의 타문화에 대한 의식개혁이 같이 이루어진다면 우리나라도 머지않아 프랑스처럼 다문화사회에서 서로를 존중해 주고 성숙한 문화적 바탕을 만들 수 있는 날이 올 것이라고 생각한다.
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론
2. 연구 목적 및 방법
3. CCAP
1) 소개
2) 배경과 취지
3) 커리큘럼
4) 장점 및 효과
5) 한국의 특수성을 반영한 점
6) 한계 및 나아갈 방향
7) 대학생에게 추천하고 싶은 다문화 경험
4. 글로벌학교
1) 소개
2) 배경과 취지
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교육임을 말한다.
4. 사회교육론
페스탈로찌의 교육학 체제는 사회교육적 지향성이 크게 작용하고 있다. 그것은 그가 필생의 사명으로 여 빈민의 구원과 깊은 관련이 있다. 그가 활동하던 시기는 초기 산업혁명시대로, 도시는 도시대로, 농촌
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대하면서 도덕적 판단 능력의 발달 또는 자신의 가치를 자유롭게 선택하여 명료화시키는 과정이 강조되는 시기도 있었다. 흔히, 도덕교육의 이론에서는 이것을 '덕'과 '원리'의 갈등 혹은 '발달'과 '사회화'의 갈등으로 표현해 왔으며, 아마도
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교육활동을 지원하기 위한 수단적․봉사적 활동이다
2) 사회과정론 : 교육행정을 하나의 사회적 과정으로 보고 행정에 관한 연구는 사회체제 속에서 이루어져야 한다고 하는 것이다.
*대표적인 학자: Getzels
3) 행정과정론 :
행정가의
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론
인성교육의 방법을 지식 중심의 도덕 윤리 교육에서 벗어나 대화, 토론, 상담, 사회봉사등의 실천적 활동을 통해 민주시민윤리를 내면화하고, 전 교과목에 걸쳐 도덕윤리 교육이 구현되도록 함으로써 학교를 도덕적 분위기로 전환시켜야
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론 - 예비 유아 교사로서의 나의 각오
아이들을 좋아하는 마음 하나로 유아 교육과에 들어온 나였지만, 지금까지 한 번도 미래에 유아 교사가 될 나의 모습에 대해 진지하게 생각해 본 적이 없었다. ‘학교에서 배운 대로만 열심히 가르치면
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대한 이들 사상이 교육현장과 생활 속에서 길잡이 역할을 다할 수 있도록, 그 현대적 의미의 탐색과 교육적 함의의 발견 노력이 더욱 강화되어야 할 것이다.
참고문헌
論語
孟子
성경구약성서신약성서
中庸
권기성1995유교 인간론과 기독교 인
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대하는 기본적인 태도 변화가 중요하다. (자녀를 존중하고 신뢰한다)
또한 일반적으로 넓게 적용이 무난한 드라이커스의 부모교육이론과는 달리 고든Gordon의 부모효율성훈련은 부모-자녀 관계가 악화되었거나 정상적이지 않은 부모들이 참
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