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실제적인 다문화 교육이 실행되어야 할 것이다.
2) 다문화 교사
우리나라도 각 학교에 다문화상담전담 교사와 다문화보조 교사를 양성하여 배정하고 다문화교재와 교수학습 방법 및 다문화 생활지도를 해야 할 것이다. 또한 가정에서 자녀의
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다문화 교육프로그램에 대한 전반적인 수정이 필요하다고 보여 지며, 각각의 교육프로그램의 연구가 필요하다. 그리고 그 지역다시 말해서 그 지역의 특성에 맞는 체계적인 교육프로그램의 개발이 필요하다고 보여진다.
7. 부정적 학교경험
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학교는 교육 프로그램을 개발할 때 학생들의 다양한 요구, 기술, 경험을 인식해야 한다. 학생들은 신체적, 정신적 능력과 민족성, 인종, 언어, 종교 등에 따라 제각기 다르다. 다양성을 인정하는 것부터 시작되는 다문화교육은 이에 맞게 진행
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다문화가정이란 표현을 사용하는 것이 타당하다.
6. 다문화 교육의 부정적 학교경험
다문화 교육프로그램은 그저 외국의 사례를 모방하거나 어떤 특정 지역단체에서 성공한 교육프로그램이라고, 하면 전국적으로 배포되는 실정이다. 그 이유
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다문화교육은 기존의 학교교육과 어떤 점에서 다른가 다문화교육이 가지는 특징을 기술하고, 이를 중심으로 자신의 부정적 학교경험(혹은 학교제도)에 대해 시사하는 바가 무엇인지 제시해 보았다. 다문화 가정 자녀에게 자신의 정체성을 확
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교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대 교회와 교회 학교 교육,은준
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교육 사상사. (이영석 역). 서울 : 교육과학사.
임한영(1969). 듀이의 교육사상의 연구, 서울 : 민중서림.
최한수(2000). 아동중심교육과 존 듀이. 서울 : 문음사.
김규수(1994). 프뢰벨과 듀이의 아동중심교육에 관한 비교연구.
중앙대학교 대학원 박
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지원체계
3. 청소년자원봉사 활동의 실태
4. 청소년자원봉사활동 제도의 현실과 문제점
Ⅴ. 우리나라 청소년 자원봉사활동의 개선방안
1. 제도 및 지원체계의 정형화
2. 관리·운영의 전문화
3. 교육프로그램의 개발
Ⅵ. 결론
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학교에서의 차별
3) 직장에서의 차별
4) 사회에서의 차별
3. 차별을 넘어 정착
1) 완전한 한국인으로서의 인정
2) 학교 현장에서의 차별 해소
3) 직업 알선 및 취업 보장
4) 독일 이스라엘 사례의 시사점
결론
1) 연구 결과 모색
2) 새터민
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학교 지역개발대학원,1998
공세정, 청소년의 여가생활 실태에 관한 조사연구, 성신여자대학교 교육대학원, 1992
오치선외 공저, 청소년 지도학, 학지사, 1999
KTF사외보, JulyAugust 2001
Helal, Abdelsalam A, Any Time, Anywhere Computing, Kluwer Academic Pub, 1999
Milner,
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학교에 대한 관심을 검증하는 문제 186
라. 일반상식 시사상식을 검증하는 문제 188
? 교육기관 관리를 위한 기본적 과학 지식을 검증하는 문제 224
? 인성검사에 대한 참고내용 239
? 직무계획서 243
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교육 프로그램을 기획하여 사회통합과 시민의식 함양을 지원하며, 특히 다문화 가정과 사회적 취약 계층을 위한 맞춤형 교육 서비스를 제공하여 교육 형평성 증진에 기여하겠습니다. 또한 지역사회와 학교 간 협력체계를 구축하여 지속 가능
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