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다산(茶山)은 민(民)이라는 사상을 대외적인 면과 대내적인 면에서 전개하였다.
그는 民族민족)을 하나의 개체로 보아 조선의 자존심을 주장함으로써 민(民)사상을 전개하였다. 중국 중심의 평천하(平天下)라는 성리학의 보편질서를 그 근거
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다산 정약용 : 유학과 서학의 창조적 종합자. 살림.
김권집(2004). 바람직한 공직자상 정립에 관한 연구. 한국행정사학회. 한국행정사학지.
김종진(2004). 다산 목민사상의 교육행정적 함의. 대구교육대학교 대학원 석사학위논문.
박석무(2002). 다
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다산출판사
▷ 한국산업사회연구회(1994), 계급과 한국사회, 한울아카데미 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 계급의 정의
Ⅲ. 계급과 계급균열
Ⅳ. 계급과 계급정치
Ⅴ. 계급과 계급양극화
Ⅵ. 계급과 조선시대계급
Ⅶ. 계급과 정보통신운동
Ⅷ.
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