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다산의 작품세계의 기저를 이루는 것이라고 할 수 있다.
Ⅳ. 결론
정약용이 활동하던 시절, 그의 학문을 이해하거나 평가하는 사람은 별로 없었다. 그
직접 만나 토론을 벌였던 극소수의 학자들 사이에서만 그의 사상이 평가되었고, 그래서
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다산 정약용 평전』, 민음사, 2018. Ⅰ. ‘제4부 유배지의 저술 생활’ 요약
1. 첫 유배지 장기에서의 삶과 문학
2. 유배지 강진에서 학문에 몰두하다
3. 다산초당, 다산학의 산실이 되다
Ⅱ. 다산 정약용 평전을 읽고 나서 : 지금도 빛
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정약용의 도덕적인 면모, 올곧은 성품, 삶을 즐길 줄 아는 풍류 등을 살펴보면서 우리의 삶을 한번 더 되돌아보는 시간을 가졌으면 한다.
Ⅵ. 참고 문헌
-정다산의 경제 윤리 사상. 최희남. 김영사. 2007
-다산 정약용 유배지에서 만나다. 박석무
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다산은 말했다. 다산은 유배지에서도 수불석권을 하며 세상을 바라보고 더욱 나은 세상을 열망하였다. 200여년전 그는 진정한 사나이였다. 그리고 200여년이 지난 지금의 진정한 사나이는 바로 ‘나’ 자신이고 싶다. 제목
서론
정약용에
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정약용 지음, 다산연구회 역주,『역주 목민심서』, 창작과비평사 1993
정약용 지음, 박석무 옮김,『유배지에서 보낸 편지』, 창작과비평사, 2001
정약용 지음, 박석무 옮김,『다산 산문선』, 창작과비평사, 1993
정약용 지음, 송재소 옮김,『다산
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