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하는데 필요하다. 이것들 중 어느 하나라도 결여되면, 성서 신학의 풍요로움은 줄어들 것이다. 각각의 계약은 하나님의 구원 목적 섭리에서 자기 자리가 있다.
신학의 위기는 아브라함, 모세, 다윗 등 어떤 계약이건 간에 계약 신학의 근본적
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. 서울: 현존사, 1977. I. 서 론
Ⅱ. 계약의 의미
Ⅲ. 다윗 계약의 고찰
Ⅳ. 다윗계약의 주석적 고찰 - 사무엘하 7:1-17
V. 다윗 계약에서 본 메시야 사상
Ⅵ. 결 론
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계약적 의에서 궁극적으로 성공하리라는 확실성이 무너지는 것을 뜻하지 않는다. “조건적”, “무조건적”에 대한 질문은 이런 점에 비추어 검토되어야 한다.
마지막으로, 최종적인 다윗의 자손이신 예수 그리스도의 역할은 계약의 조건성
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달렸다고 말할 수 있는 것이다. 약속의 최종 성취는 그리스도 예수의 통치로 나타난다.
3. 다윗 계약의 역사적 연구
하나님이 다윗에게 하신 계약의 말씀은 구체적인 역사 사건을 통해 증명되는데, 여호와의 말씀을 따라라고 하는 특수 문구가
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-17). 둘째, 다윗계약의 예루살렘(시온)은 하나님께서 거하시는 곳이라는 것이다(시132:13-14). 다윗 계약 신학은 유다왕국의 정치적인 안정을 가져오는 결정적인 역할을 하였다. 유다왕국에서는 다윗왕조 만이 존속되었고, 유다왕국의 멸망으로
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계약신학과 그리스도』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
허버트 로키어.『칭호Ⅰ』. 서울: 로고스 출판사. 1985.
◈ 논 문 류
김정철. 다윗의 조가를 통해서 본 사울과 다윗의 관계.
서울: 총신대학교대학원. 1998.
이노승. 다윗 왕위 계승에 관
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