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단군(檀君, 壇君) 또는 단군왕검(檀君王儉)은 한민족의 신화적인 시조이자 고조선의 창건자로 전해지는 전설적인 인물로 보고 있다. 우리 민족의 역사에서 시조로 추앙받았으며 대종교 등의 종교에서는 신앙의 대상이기도 했다. 일반적으로
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시조인 단군왕검(檀君王儉)이 천상에 계신 환인(桓因)의 손자라는 것, 신라 호국삼보(護國三寶)의 하나인 옥대(玉帶)는 천사가 주었다는 것, 또 통일신라의 평화적 상징인 만파식적(萬波息笛)이 문무왕의 후신인 해룡(海龍)과 김유신의 후신인
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桓壇歷史』, 백산, 동산출판사, 1989
④ 『한단고기』, 김태영, 도서출판 유림, 2000
⑤ 『한민족의 뿌리사상』, 송호수, 기린원, 1989 1. 들어가는 말
2. 천부인(천부경)
3. 삼일신고
4. 참전계경
5. 풍류도
6. 단군사화
7. 맺음말
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경치를 노래하고 있다. 전 8연으로 되어있다.
한림별곡(翰林別曲)
<제 1 장>
元淳文 人老詩 公老四六 (원 1.고대 문학- 문학의 태동과 고대 시가
2. 고려의 문학 - 경기체가와 고려 가요
3. 조선의 문학 - 조선 전, 후기 시조, 가사 문학
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단군왕검이라 일컬었다. 그가 도읍을 조선이라 하니 치국1908년이었다. 기자를 조선에 봉하고 단군은 아사달에 돌아와 신선이 되었다.
2)동명왕신화
북부여 왕 해부루가 동부여로 피해 가고, 해부루가 제사를 지내어 대를 이을 아들을 구하려
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시조인 단군왕검을 한민족의 시조로 동일시하는 것은 명백한 역사적 오류이며 한국 학계가 시정해야할 과제이다.
Ⅳ. 참조 문헌 및 주석 목록
Ⅰ. 서론
1. 고조선 용어의 문제점
2. 단군조선(예맥족)-한민족 동일론은 기자조선설의 연
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