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바로‘情’이라는 것이다.물론 달라이라마가 두 번째 설법에서 주려고 했던 메시지가 이게 아니었을지도 모르지만 이것이 내가 현실에서 고민하는 문제에 가장 가까운 내용이었다.
책을 처음부터 끝까지 모두 읽어보았지만 내가 크게 감명
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않게 잘 죽는 것에 대해 많은 생각을 하게 되었다.
책속의 질문 중에 재미있는 질문이 있다. ‘우리 모두 인간이라면, 당신과 나의 차이는 무엇인가?’라는게 질문이다. 달라이 라마의 답은 “아주 큰 차이가 있다고 생각한다. 그대는 그대이
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간의 죄를 해결하기 위해서 그리고 용서하기 위해서 행동하셨다. 직접 인간의 모든 상황을 겪으셨다. 십자가를 지셨다. 하나님의 용서는 적극적인 행동이라고 말할 수 있다.
4. 나가며
달라이라마의 행복은 공과 자비로 이루어져 있다. 공이
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달라이 라마의 말을 보면서 불행이라는 것 또한 마찬가지로 행복이라는 걸 통해서 사라지게 할 수 있을 것이라는 생각이 들었고, 어쩌면 사람들은 태어날 때부터 그러한 사실을 알고 있었고, 그러한 이유로 인간은 끝없이 행복을 갈망하는 것
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지금의 달라이 라마는 중화인민공화국의 탄압을 피해 망명하였다. 그 후 전세계를 돌아다니며, 불교의 가르침을 알리면서 또한 티베트의 독립을 지지해 줄 것을 호소하고 있다. 그래서 중국정부에서는 티베트 민족주의의 상징이자 그 자신이
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달라이라마 방한문제 고려
→ 신중하게 접근할 필요
- 대만문제, 달라이라마 방한 문제, 기타 한중 양국간 발생하는 사안들-좀 더 능동적이고 유연하게 대응할 필요
(2) 동북아질서에서 한국이 자주적 독립국이 되기 위해 기존의 소극적, 수동
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달라이라마 죽음을 이야기한다』, (서울 : 북로드, 2004)
Dean Ornish, 『요가와 명상건강법』, (서울 : 석필,2003)
Henning Scherf, 『눈부시게 아름다운 노후』, (서울 : 휴먼비즈니스, 2007)
Mishra, 『현대요가의 흐름』, (원광디지털대학교, 2006) p13
최성식,
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달라이 라마의 '행복론'이란 책을 감명깊게 읽었습니다.
사람들은 자신들이 지금보다 연봉이 더 많으면, 지금보다 더 좋은 집에 살면, 지금보다 더 좋은 것을 가지면 더 행복해 질 거라고 하는데 이런 것들은 가지게 되면 그 순간의 행복감은
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