|
을 통한 스트레스 해소\' 꽤나 고도의 정치수단 이다.
하회에는 양진당, 충효당, 북촌댁, 남촌댁등 여러 건물들이 많지만 그중에
서도 서애 류성룡 종가댁인 충효당을 좀더 눈여겨 보며, 건물보다는 서애
류성룡에 대해서 생각해보아야 할
|
|
|
추로지향`이라 쓴 비문이 세워 있습니다. `추로지향`이란 퇴계 선생이 나신 안동이 공자와 맹자가 나신 곳과 같다는 뜻으로 그만큼 퇴계 선생의 학문이 깊고, 높고, 넓다는 의미가 되겠죠. 도산서원은 퇴계 선생의 명성과 인품에 걸맞게 결코
|
|
|
추로지향(鄒魯之鄕)이라는 휘호를 남겼는데, \'퇴계 선생을 추나라의 맹자, 노나라의 공자와 같이 대학자이고, 성인이다\'라는 의미를 담고 있다.
옛부터 안동을 추로지향\'이라 하여 예와 의리가 밝은 선비의 고장이라 불러왔다.
\'도산\'이란
|
|
|
추로지향이라 칭할 정도로 보수적이고 완고한 양반의 고을이었는데, 누구의 권유를 받아들여 경상도 청년으로 일찍이 개명에 눈을 떠서, 서울도 아닌 일본으로 신학문을 배우러 떠났는지 매우 놀라울 지경이다. 그리고 1908년 다시 일본 동경
|
|
|
추로지향비(鄒魯之鄕碑)
ꊲ 퇴계 이황
-도산서원소장님과의 대화를 통해서
1. 사 상
2. 교육
3.도산서원 학규
ꊳ 우리 서원에 대하여
ꊴ 에피소드
1. 은어 잡기 - 준법 교육
2. 밤알 되돌려 주기 - 정직
3. 영의정 권철 - 청빈
|
|
 |
답사기』, 창비, 2011
최상훈 외,『역사교육의 내용과 방법』, (책과함께, 2007), 45p
하드워드 진 저, 김종승 역,『하드워드 진, 교육을 말한다』, (궁리, 2008), 53~69p
<인터넷 자료>
국가법률 관리시스템
http://www.law.go.kr/DRF/lawService.do?OC=yjsuh&target
|
|
메뉴펼치기
