|
불교
(2)공(空)과 중관사상
3.대승불교의 기본사상
1)반야경전
2)재가주의
3)화엄경
4)정토경전
5)법화경
Ⅲ.결론
1.대승불교의 궁극적 목적
2.대승불교 사상과 현대 사회와의 조화
3. 레포트를 마치며
Ⅳ.출처
인도불교의 기원과 발전 Report Ⅰ.
|
|
|
대승불교를 둘러싼 육하원칙의 의문은 현재까지 풀리지 않는 의문점으로 남아 있다.
이러한 의문점이 내재된 가운데 일본 마에다 에운(前田惠雲)이 ‘대승불교성립사론’(1903년)에서 ‘대중부 기원설’을 주장하고 나왔다. 대승불교 성립연
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대승불교와 소승불교의 특징 및 차이점
1. 대승불교
2. 소승불교
3. 차이점
Ⅲ.동남아시아불교
1. 기원
2. 생명의 기원과 종교문화
3. 인간이해와 종교문화
4. 탄생과 종교문화
5.
|
|
|
대승불교운동이 일어났을 때 대승교도들은 스스로를 대승이라고 부르고, 그 이전의 부파 불교 교단들을 가리켜 소승이라고 낮추어 불렀는데‘대승’이란 말은 여기서 유래한 것이다.
성립배경
서력 기원을 전후하여 불교교단은 장원을 중
|
|
|
불교’라는 것이 존재할 것인지 의문이다.
대승불교는 法의 다양성에서 비롯되었고, 그 다양성으로 말미암아 수많은 대승 경전이 편찬될 수 있었다. 그리고 이것이 기원이 되어 대승불교 내 수많은 교단과 종단이 발생하여 수많은 다양성이
|
|
 |
대승기신론에서 제시하고자 하는 우리 인간들의 삶의 방향이다.
5. 맺음말
원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다.
|
|
|
불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사실인데, 중생제도에 대한 최치원의 생각을 엿볼 수 있다. 즉, 최치원이 생각하는 불교관과 사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을
|
|
|
/ 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국 차문화의 역사
-한국 다도의 정신
-한국 차문화의 특징
결론
|
|
|
역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
|
|
|
불교의식 중의 하나로, 불교에서 명목을 빌기 위하여 부처에게 드린 공양인데 주로 음악과 무용으로 이루어졌다. 이 의식에서 사용되는 음악을 범패(梵唄)라 하고 무용을 작법(作法)이라고 하는데, 재(齋)를 올리는 순서는 음악과 무용을 알맞
|
|
 가격 :
할인가 : 36,000원(36페이지)
|
 가격 :
할인가 : 23,000원(36페이지)
|
 가격 :
할인가 : 6,500원(5페이지)
|
메뉴펼치기
석가탄신일 기념 템플릿(자동완성형포함)
석가탄신일 기념 템플릿(자동완성형포함)
석가탄신일 기념 템플릿