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문화마케팅을 바라보는 데에 있어서도 토마스 크렌스 관장과 같은 접근방법이 필요한 것은 아닐까? 문화마케팅을 단순히 위협으로만 받아들일 것이 아니라 대중예술의 발전에 찾아온 또 다른 기회로 인식하고 이용한다면 말 그대로 상업성
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대중문화, 고급 예술과 대중 예술의 융합을 주창함. 상징이 있는 경우 소비자들은 심리적 차원에서 대상들 을 더 잘 연결시킨다고 믿음으로써 작품에 상징을 도입함 1960년에 일어난 문화운동이면 서 정치 ·경제 ·사회의 모든 영역과 관련되
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대중문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 우리나라 여가문화의 역사
Ⅰ. 해방 이전의 여가문화
Ⅱ.
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문화인류학개론(서울대학교출판부, 한상복 외3, 1990)
민속학연구 15호 2004. 국립민속박물관
종교문화의 이해(UUP, 김진, 1998) 1. 종교에 대한 인류학적 접근
1) 종교의 개념
2) 종교의 다양성과 보편성
2. 종교연구의 대상
1) 초자연적인
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사회적 의미
3, 공공미술의 현실 참여적 기능 4. 형태중심의 공공미술 5. 참여중심의 공공미술 6. 국내의 공공미술 1) 서울역 고가 7017 - 논란의 ‘슈즈 트리’
2) 광화문 이순신 장군 동상의 정치학
3) 그 밖의 국내 공공미술
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다양
해지고 있는 추세이다.
* 참고문헌
- 윤지환(2004). 여가의 이해, 일신사
- 강남국(2002). 여가사회의 이해, 형설출판사
- 강명구(1994). 소비대중문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국
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교통접근성의 열악함과 다양한 숙박시설 부족 등의 관광인프라의 미흡함과 판소리나 비빔밥과 같은 문화자원 산업화의 부진함이 그것이다. 이러한 문제점들을 해결하기 위해서는 수요자 지향적 관광인프라 확충에 심혈을 기울이고 구체적
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교통접근성의 열악함과 다양한 숙박시설 부족 등의 관광인프라의 미흡함과 판소리나 비빔밥과 같은 문화자원 산업화의 부진함이 그것이다. 이러한 문제점들을 해결하기 위해서는 수요자 지향적 관광인프라 확충에 심혈을 기울이고 구체적
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대중문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 여가환경의 변화
Ⅰ. 소득수준의 향상
Ⅱ. 여가시간의 증
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문화산업의 발전방안’, 을유문화사.
-이강수(1998). ‘대중문화와 문화산업론’, 나남출판사.
-정태환(1995). ‘문화대국으로 가는 길’, 지식산업사
-한국민족예술인총연합(1998). ‘문화정책 포럼’
-안병성(2000). ‘21세기 황금시장, 문화산업’
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