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가치감을 느끼고 있었음. 그리고 과거 성장기 때에 형성된 부정적인 자아상이 자존감 및 대인관계에 영향을 주어 위축된 모습이 나타나고 있었음. 이로 인해 경험하는 사회활동에서의 어려움을 해결하여 원만한 사회적응을 위해 개입을 하게
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학습장
도심 속에서 느낄 수 없는 자연체험을 위한 공간으로 마늘, 고구마, 감자 등 여러 작물들이 심어져 있어 청소년들이 자연을 학습하는 주요 공간이다.
- 문학관
소설, 수필, 전문도서 등 8000여권의 도서가 비치되어 있으며, 청소년들이
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대화, 그리고 자녀를 올바르게 선도할 수 있도록 부모의 훈련과 교육이 필요하다. 교육기관에서는 학교 교육환경을 만남의 장, 대화의 장, 놀이의 장으로 과감히 전환시켜 새로운 가치관교육과 윤리교육을 강화시켜 나가야 한다.
다음으로
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개념에 관한 연구』.
서울대학교 대학원. 2003 Ⅰ. 서론
1. 칸트를 선택한 이유
Ⅱ. 본론
1. 일상 속에서의 도덕적 갈등
2. 칸트의 동기주의 윤리설
1) 동기주의의 정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
②
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문제점
제1절 우리나라 국가보훈정책의 실태
제2절 우리나라 국가보훈정책의 문제점
제5장 상징적 국가보훈정책의 활성화 방안
제1절 상징적 가치체계의 정립
제2절 민족정기 선양사업의 활성화
제6장 결론
【참고문헌】
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교육을 할 수 있어 더욱 효율적인 방과후 프로그램이 될 수 있다고 생각한다.
둘째, 장애유형별 다양한 유형의 장애아동 욕구에 맞는 프로그램을 개발과 특히 사회성 개발을 위한 현장 체험 학습 등 장애 아동 특성에 맞는 프로그램 개발이 필
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개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ.
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개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ.
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개념”『희랍철학연구』.조요한 외. 서울: 종로서적, (1999)
강봉수.“Platon의 『국가론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연
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가치와 그 이외의 여러 가지 것들의 공명으로부터 발생하는 선에 의해 매료되는 문화적인 주목의 대상과 같다는 사실을 확인했다. 브랜드는 항상 이야기를 만들어내야 한다는 사실에 대해서 마케터들은 반드시 기억을 하고 있어야 할 것이다
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