|
덩샤오핑은 병력 감축과 군사사상의 전략적 전환에 관한 제안서를 제출하였다. 이에 따라 중국은 군사전략을 임전태세에서 평화시기에 맞도록 전환하였고 국방 정책도 현대화, 정규화로 방향을 잡았다. 이것이 소위 중국에서 말하는 제1차
|
|
|
덩샤오핑 동지의 삶은 민족해방과 국가부강 그리고 인민들의 행복을 위해 분투한 빛나는 일생이었다. 그는 중국혁명과 건설 그리고 개혁사업에 불후의 역사적 공헌을 남겼다. 뿐만 아니라 숭고한 사상과 위대한 인격으로 우리에게 귀중한 정
|
|
|
덩샤오핑은 혁명적 지도자라는 출발점은 공유하였지만 개혁과 개방을 골간으로 \'사회주의 시장경제\'를 추진하여 생산력을 향상시키려는 \'중국식 사회주의(Socialism with Chinese Characteristic)\'를 표방하여 급속한 경제 성장으로 민생주의의 실현
|
|
|
덩샤오핑의 개혁 개방정책을 이어 받아 1990년대 경제성장의 가속 및 구조개혁 등을 통해 중국 경제의 도약을 선도한다.
주식제 도입 등 국유기업 개혁, 비공유제에 대한 인정범위 확대, 광범위한 시장원리 도입 등으로 경제적 효율성을 제고
|
|
|
사상입문, 지영사
○ 한창수(1982), 1979년 이후의 중공정치체제의 변화 , 중소연구 제6권 제1호 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사회주의 민주관
Ⅲ. 중국 정부 조직의 현황
1. 중국 공산당
2. 전국인민대표회의
3. 국무원
4. 중국인민해방군-중앙군사위원
|
|
 |
사상은 인류의 진보적 사상을 계승하고 발전시킨 사상이다』, 평양: 조선로동당출판사, 2005.
김창하, 『불멸의 주체사상』, 평양: 사회과학출판사, 1985.
김철우, 『김정일장군의 선군정치: 군사선행, 군을 주력군으로하는 정치』, 평양: 평 양
|
|
|
에 의한 주민자치는 민주주의 원리의 충실한 이행이라는 점에서 오늘날 중요한 관건이 되고 있다.
우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관
|
|
|
사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의 정보공개 풍토가 성숙해 있지 않았다. 그리고 참여의 방법기회 등이 현실에 맞게 체계화하지 않았는가 하면 우리나라는 전통적으
|
|
|
사상자를 줄이기 위해서는 방어진지의 강화나 교전규칙의 적절한 적용 등으로 교전에 의한 피해를 줄여나가는 조치와 병행하여 질병 및 사고예방 노력을 함께 기울이는 것도 중요하다.
마. 긴급상황 발생 시 다국적 동맹군 선 투입 등 군사
|
|
|
사상』, 동국문화사, 1964.
차차석, 『(의천)대각국사』, 밀알, 2000.
이병욱, 『 (한국의 사상가 10人)의천』, 예문동양사상연구원, 2002.
〔참고논문〕
김두진, 「의천의 천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003.
김문경,
|
|
 |
군사적, 정치적 강국에서 경제적 강국의 면모도 지녀 가는 중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란
|
|
 |
군사적인 차원을 넘어서, 우리 모두의 자유와 권리를 보호하는 중요한 역할을 합니다.
셋째, 국가 방위의 의무는 공동체 의식을 함양하는 기회를 제공합니다. 국가 방위의 의무는 단순히 개인의 책임을 넘어서, 공동체 전체가 함께 협력하는
|
|
메뉴펼치기
