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사상인 만물제동(萬物齊同),절대 무차별의 경지를 암시하고있다.이는 기존의 유교사상에 반하는 것으로 유교에서 군과 신하 그리고 백성의 행동을 구분하는 것과 좋은 대조를 이룬다.
조와 학구가 이것을 비웃으며 가로되,
‘나는 결심하고
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유교사상의 정립
Ⅱ. 유교사상의 이론
Ⅲ. 유교사상의 영향
Ⅳ. 유교사상의 연구
Ⅴ. 유교사상과 인권사상
1. 仁사상을 통해서 본 인간의 권리관
2. 유교의 민본사상을 통해 본 인간의 권리관
Ⅵ. 유교사상과 도교사상
Ⅶ. 향후
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유교사상이 대의를 이루려함이지만 작품 마지막에 박생이 염라대왕이 될 것이라는 예언은 도교적 사상, 산신을 통해 전달됨을 볼 수 있다.
<금오신화>는 이렇듯 삼교가 혼합된 형식의 구조를 보이다가 결말에 가서는 도교적 색채를 매우
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사상중에 핵심이 되는 만물제동(萬物薺同)의 내용을 소개했다.
자유라는 것은 만물제동의 경지에 도달했을 때에 느낄 수 있는 것이며, 그 방법으로는 무위(無爲)라는 도교의 핵심사상을 행함을 제시할 수 있을 것이다.r 유교사상과 도교사
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서론
1. 생애
2. 사상
1) 유교사상
2) 불교사상
3) 도교사상
Ⅱ. 본론
1. 만복사저포기
1) 발원사상
2) 인연사상
3) 윤회사상
2. 이생규장전
3. 남염부주지
Ⅲ. 결론
참고문헌
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