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건축은 상당히 발달하였다. 계속 수리, 건축된 불교와 도교건축을 제외하고도, 많은 지방에 적지 않은 라마교사원과 이슬람교 禮拜寺가 지어졌다. 내지의 전통건축과 서로 결합하기 시작하여, 새로운 장식과 雕塑(조각된 토우), 그림의 새로
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된 봉황문전 등에서도 비슷한 양식이 발견되는 것을 보아 일본에까지 영향을 줬다고 볼 수 있다.
모나지 않고 둥근 그 풍경은 마치 도교의 타 이념 융합을 보여주듯 한없이 둥글게 묘사되어있다. 도교는 물론, 백제 미술의 부드러움을 한껏 느
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도교 등의 사상과 철학이 건축양식에 많은 영향을 미쳤다.
불교는 삼국시대 중국에서 전파되어 온 외래종교로서 한반도 고유의 풍속과 습속에 맞게 적응시켜 나갔다. 이러한 사상체계는 부귀영화나 생로병사 등에 대한 집착은 헛된 것이며
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건축분야에서는 집의 모양을 비롯하여 건물들의 배치구조, 공간에서 크게 영향을 받았으며 방의 위치나 창문의 위치나 문의 위치와 같은 세밀한 부분도 유교와 불교, 도교의 영향을 크게 받아 다른 나라와는 다른 구조를 이루고 있다.
사찰의
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건축분야에서는 집의 모양을 비롯하여 건물들의 배치구조, 공간에서 크게 영향을 받았으며 방의 위치나 창문의 위치나 문의 위치와 같은 세밀한 부분도 유교와 불교, 도교의 영향을 크게 받아 다른 나라와는 다른 구조를 이루고 있다.
사찰의
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건축양삭을 토대로 일본 및 중국의 영향을 받았다. 일본적인 요소는 마당 바로 앞에 있는 건물의 천장에서 보이는데, 세 개의 점점 짧아지는 서까래가 겹쳐있다. 응접실에도 유사한 서까래가 있다. 게껍데기로 만든 천장 아래에는 비단에 싸
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