 |
교량적 역할을 했을 뿐만 아니라 고려시대의 人情風物을 연구하는 데에도 중요한 자료가 되고 있다는데서 문학적인 의의가 크다고 할 수 있다.
결국 이제현의 이상은 당면 현실에 대한 자각에서 비롯하여 고려 전기 사회로의 정통성 회복에
|
|
|
진행되는 토론과정을 통해서 민주적 의사 결정과정과 그 결과에 대해 인
정하는 민주시민으로서의 기본적 소양을 함양할 수 있다. 8강. 토론의 규칙
1. 토론이란 무엇인가
2. 토론의 원칙
3. 반론의 기술
4. 토론의 실제
팀토론 준비서
|
|
|
접근 연구, 이화여자대학교대학원, 1992.
김영하, 사회문제, 삼우사, 2003
민덕준, 우리나라의 아동학대 실태와 대응방안에 관한 연구, 세종대학교 행정대학원 석사학위논문. 2001
서윤경, 아동학대 신고의무자의 신고의도에 영향을 미치는 요인,
|
|
|
도록 하는 일이다.
독립교회가 가지고 있는 최대의 장점은 개교회가 가지고 있는 자율성과 자치권에 대한 보다 명확한 이해와 실천 이라고 할 것이다. 성경은 교회라고 할 때 지역이름을 붙여서 사용하는 것을 원칙으로 한다. 이로인해 각 지
|
|
|
교육 활동 지도 자료에 나타난 장애 관련 활동 분석. 특수아동교육연구, 8(3), 71-102.
우창현 (2002). 학교 국어 교육에서의 효율적인 말하기, 듣기 교육. 사학과 언어학, 4, 330- 350.
위영희 (2004). 유아문해교육에 대한 접근방법 탐색. 서원대학교 교
|
|
|
교사와 학생, 학생과 학생 등 학교에서 맺는 모든 관계에서 학생을 소중한 인격체 자체로서 존중한다면 그는 별도의 인성교육 없이도 바람직한 인성을 함양할 수 있을 것이다. 존중으로 충만한 관계성은 한 인격체의 도덕성을 성장시킬 것이
|
|
|
교육울 긍정적으로 생각할 수 있도록 지속적으로 부모교육을 해야 할 것이며, 적극적으로 부모가 참여하여 공감할 수 있는 부모교육 프로그램의 연구가 필요할 것이다.
셋째, 단 한명의 장애 학생을 위한 배려가 이루어저야 한다.
장애아동
|
|
|
교육 활동 지도 자료에 나타난 장애 관련 활동 분석. 특수아동교육연구, 8(3), 71-102.
우창현 (2002). 학교 국어 교육에서의 효율적인 말하기, 듣기 교육. 사학과 언어학, 4, 330- 350.
위영희 (2004). 유아문해교육에 대한 접근방법 탐색. 서원대학교 교
|
|
|
도덕적 다원주의와 바람직한 성문화를 위하여
5.2 청소년 성매매 기준 연령
5.3 쾌락을 학습하는 성교육
5.4 공민권에 대한 도덕적 제한
5.5 성 역할의 민주화를 위한 운동
5.6 21세기 건전한 성생활 문화인식
6. 결론
참 고 문
|
|
|
도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인
|
|
메뉴펼치기
