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도산서원의 유생들이 거처하면서 공부하던 건물로 동재（東齋）인 박약재（博約齋）와 서재（西齋）인 홍의재（弘毅齋）가 서로 마주보고 있다．
박약재와 홍의재는 ‘박약문례’의 준말로 널리 글을 배우고 예로 단속한다
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견학, 오천 군자마을 견학,
도산서원과 여성 종가집을 찾아 우리나라 고유의 전통문화를 견학
●외국인관광객 초청팸투어
-전통문화체험 관광지투어 등 한류 상품설명회
문화유산과 유적지, 경관이 뛰어난 관광지 등을 관광홍보물과 함께
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서원과 그 사회적 기능」『한국사론』8, 국사편찬위원회, 1982.
3. 이범직, 「조선초기 서원의 교육기능」『한국사론』8, 국사편찬위원회, 1982.
4. 송양섭, 「조선시대의 서원교육」『강원문화연구』13, 1994. ꊱ 遊陶山書院記(유도산서원
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서원에 중의 퇴계이황의 도산서원의 교육적인 면과 그 기능에 대하여 알아보았다. 재지방적(在地方的) 성격의 사림들의 생활영위 문제가 해결되면서 사학적(私學的)인 학교기능을 가진 서원의 성립을 보았으며 국가의 사액서원 지정으로 급
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고, 퇴계 선생의 높으신 학덕에 어울리게 집안 전체에서 기품과 권위가 느껴졌습니다.
사진이나 책 또 지폐에서만 봐왔던 도산서원을 직접 눈으로 봐서 너무 신기했고, 도산서원에 깃들어 있는 퇴계 선생의 인품, 절개, 체취를 느낄 수 있어
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서원, (1998).
7. 이재욱, 이상호, “신탁법 해설”, 한국사범행정학회, (2000).
8. 이호근, “신용카드사업과 리스크 관리” , 계간 신용카드 No.23, 여신금융협회, (2003).
9. 임종룡, “새로운 자금조달수단인 자산유동화(ABS)”, 나라경제 2월호, KDI경
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도산직전까지 갔지만, 資生堂이 급성장한 것은, 쇼와 30년대에 들어서부터였다. 당시의 화장품 업계는 독금법의 일부 개정에 의해 재판제(소매유통점에서의 정가판매: 이후 정찰제로 통칭)의 도입과 외자의 자유화로 크게 흔들리고 있었다.
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